Skip to main content

ПОСЛЕ 100 ДЕНА ПРОТЕСТИ ЗА СЕЧАТА НА ШУМАТА НАД ЉУБОЈНО – НАДЛЕЖНИТЕ МОЛЧАТ!



C:\Users\User\Desktop\583711008_838409349133126_2707482413607368755_n.jpg

Љубојно е познато како едно од најголемите иселенички населби во Преспа. Во неговата историја е забележано дека македонското населие од Љубојно учествувало во Илинденското востание и во Ослободителната борба на Македонија, потоа во него е отворено второто училиште на македонски јазик во државата по ослободувањето. Исто така, тоа е атрактивна туристичка дестинација со долга и значајна историја.


Љубојно е едно од најубавите села кое пленува со своите архитектонски градби, со стилот на старите куќи, сокаците и дворовите, како и со иновациите во начинот на живеење што бројните печалбари ги пренеле од светот во својот роден крај.

 

Меѓутоа, прашањето со уништувањето на шумата над селото е под сите критериуми и го натера население, ни малку, ни многу, туку 100 (и со букви сто) дена мирно да протестира за сечењето на шумата, кој е невиден случат во самостојна и демократска Република Македонија. За жал, надлежните органи во Република Македонија молчат како ништо да не се служува и некажуваат дали нерегулатното сечење на шумата е плански и според законите.

 

Инаку, уништувањето на шуматаа е во близина на манастирската црква „Свети Атанас“ која е заштитник на селото и е една од позначајните цркви на љубанци. Таа се наоѓа во Коријата, на ридот од јужната страна на селото на околу 700 метри, над Полициската станица. Црквата е една од постарите, и е градена во XIV век. Ѕидовите се од камен, а покривот пред обновувањето беше со камени плочи. Оваа манастирска црква е опкружена со дабови стебла и претставува место за одмор и рекреација и еден вид видиковец. Таа е собиралиште за љубанци на свети Атанас  на 31 јануари.


C:\Users\User\Desktop\529390048_10224018713374852_2907539368424259579_n.jpgC:\Users\User\Desktop\530339633_1455883478781441_7148460159717928110_n.jpg


За жал, македонско народно правило неважи за претпријатието „Македонски шуми“ на Република Македонија кое според информациите  на  локалното население и Месната заедница ја уништува шумата без страм и одговорност, а тоа се врши без јасно образложение и без земање предвид на еколошките, туристичките и социјалните последици. Притоа заборавајки дека сечата ја уништува природната флора и фауна, го нарушува шумскиот екосистем и ја зголемува ерозијата на почвата на Љубојно.


Треба да се нагласи дека жителите на Љубојно и другите села во Долна Преспа зависат од шумата која ги дарува со чист воздух, ги заштитува од поплави и ја одржува познатата преспанска микроклима. Затоа се очекува итна реакција – стопирање на сечата, издавање на официјално соопштение и вклучување на претставници од локалните заедници во идните одлуки поврзани со управувањето со шумскиот фонд на Љубојно и Брајчино.


Доколку по 100 дена одржување мирни демонстрации на населениет и пријателите на Љубојно не се запре оваа активност и не се обезбедат транспарентни информации за нејзината законитост и оправданост, неопходно потребно ќе биде да се вклучат пошироките државни институции, македонското  население и медиумите во Република Македонија.


1SlaveK2

Пошува: СЛАВЕКАТИН




Macedonian Timeline Australia

Comments

Popular posts from this blog

МАНАСТИРСКАТА ЦРКВА „СВ. АТАНАС“ И НЕЈЗИНОТО ЗНАЧЕЊЕ ЗА ЉУБОЈНО

ДЕЛ ОД ВИСТИНАТА ЗА ДОЛНА ПРЕСПА Покрај земјениот пат кој води од селото Љубојно кон црквата „Св. Петар и Павле“, на една височинка, се наоѓа црквата посветена на „Св. Атанасиј Велики“. Објектот претставува мала еднокорабна градба со тристрана апсида на исток и влез на западнат страна. Во поново време црквата е малтерисана. Сите преправки, според натписот врежан во малтерот над влезот од надворешната страна се направени во 1968 год.  Внатрешноста на црквата со олтарната преграда е поделена на наос и олтарен простор. Иконостасот со трите престолни икони се издига скоро до таванот. Иконите според натписите кои се наоѓаат на нив потекнуваат од 1929 година. Најважната содржина, со која го задржува вниманието црквата „Свети Атанас“, се остатоците на ѕидното сликарство врз источниот ѕид од олтарниот простор. Според стилските карактеристики како и според сочуваниот натпис ова сликарство потекнува од првите децении на 17 век.

КОЈ Е СЛАВЕ НИКОЛОВСКИ – КАТИН?

Пишува: ДУШАН РИСТЕВСКИ-МАКЕДОН Славе Николовски – Катин, ѝ е познат на македонската и на меѓу¬народната културна и научна јавност со многубројните публицистички и научни трудови посветени, главно, на животот на Македонците во светот, но и на низа други аспекти поврзани со дијаспората, како и со литературата, културата, религијата, науката… Тој е роден на 19 август 1941 година во Преспа. Осумгодишно училиште завршил во Љубојно, а средно техничко училиште, Геодетски отсек и Филолошки факултет, група Англиски јазик и книжевност во Скопје. Две години студираше и на Вишата геодетска школа во Белград ако студент, замина во Канада, каде што остана четири години. Во Торонто се школуваше во Интернационалниот институт за англиски јазик и литература „Раерсон”. Извесен период работеше како геодет и пројави активност во македонската колонија во Торонто. Еден мандат во 1978 година беше генерален секретар на Црковната управа при Македонската православна црква „Св. Климент Охридски” во Торонто. П...

Ensemble of Folk Instruments and Songs "Stefce Stojkovski" - keep Macedonian tradition alive

The Macedonian traditional music and dance seminar, which has my name as a brand, is known on the world music scene, traditional folklore festivals, at the departments of world-famous universities in ethnomusicology, ethnochoreology, musicology, folklore studies and beyond. The need for organizing such a seminar as well as the significance of the existence of such a seminar are enormous for us Macedonians. Namely, through this seminar, which is being organized for the 19th time, the general public is introduced to Macedonian musical traditions, the playing of original and classical instruments, Macedonian songs and dances, the styles and manner of playing, singing and dancing are studied. The seminar is organized for beginners, connoisseurs and more advanced amateur or professional level of participants. The seminar is organized by the members of the ensemble, and the lecturers are prominent and renowned amateurs and professionals in the field of folklore. All visitors who register ar...