ЖЕНАТА И НЕЈЗИНАТА УЛОГА ВО ОПШТЕСТВОТО

Eден мал вовед околу жената и нејзината улога во општеството
 По повод Интернационалниот ден на жената, 8-ми март, треба да и оддадеме почит на жената, да ја прославиме нејзината храброст и одлучност со која се изборила за своите права за еднаквоста со мажите, за мир, сигурност и потполно почитување на човековите права. Жената која е централна личност во Обединетите нации, која допринесува околу социјалните,економските и политички предизвици околу целата земјина топка. Имено, жената како жена е таа што го носи потомството, а како мајка што е најважно да се потенцира, го носи на свет своето чедо.

И ЈАС СУМ МАКЕДОНЕЦ, ДОЗВОЛИ МИ ДА ГЛАСАМ

Македонија е земја од која со тешко срце се излегува, земја која не оставила рамнодушен ниту еден што стапнал на нејзино тло. Но економскиот пад, невработеноста, политички причини, геноцид, предизвикани од долгогодишни превирања, војни за национална, културна, политичка и економска слобода си го направија своето. Се дојде до состојба на масовно иселување од својата земја, посебно во шеесеттите и седумдесеттите години. Македонците денес се насекаде во светот, не затоа што сакаат, но затоа што беше неминовно да се бара подобра егзистенција, повисок стандард и задоволување на основните човекови потреби. Но македонецот не би бил Македонец ако го заборави своето минато, своето потекло. На сите континенти каде си оформил свој дом, нашиот човек понесе македонски дух, понесе одлики на чесност, трудољубивост, правичност, свест дека треба и понатаму да се задржи силниот дух на македонското битие, да се твори и живее како Македонец. Македонските иселеници ја понесоа Македонија со себе. Македонците во иселеништво и покрај огромните тешкотии и културни шокови во новото место на живеење, сепак мислат, живеат, творат, лобираат за Македонија, зборуваат Македонски , секој ден, секоја минута. Нели е тоа доволен доказ за тоа колку се сака, колку се грижи македонскиот човек за Македонија. Излишно е да се зборува за тоа дека на иселениците не треба да им се даде право на глас, излишно и дискриминаторски е да во овие времиња кога се одлучува за судбината за самото постоење на Република Македонија, се полемизира и од некои политички партии во Македонија забранува демократското право на иселениците да гласаат за доброто утре на својата мајка. Време е тој однос спрема иселениците да се смени. Македонските иселеници во Австралија често пати се навредувани и добиваат етикети ‘Патриоти‘,или коментари во стилот ‘Лесно е да се брани татковината од далеку‘, Сте се размавтале со шеснаесет кракото сонце од Кутлеш а никаде ве нема‘. Дијаспората е нераскинлив дел од својата земја, затоа што постојано вложува, инвестира во македонската економија, туризам, бизнис. Ако си надвор од Македонија, не значи дека не си Македонец и дека треба да бидеш заборавен од својата мајка. Која мајка ќе си го заборави и отфрли своето чедо, само затоа што живее во друга земја. Самите податоци за прилив од една милијарда евра во државната каса на Маедонија, доаѓа од иселениците. Без овие пари, Македонија би била во уште потешка ситуација.И наместо да се дистанцираме едни од други, да се расправаме дали и колку е важна дијаспората, нели е подобро за да се започне со градење на вистински мостови на соработка. Само на тој начин навистина би допринеле за напредок на Македонија но и за духовна и лична среќа на секој Македонец било каде да се наоѓа во светот. Без разлика на политичка определеност или етничка припадност,живеј и твори за земјата на твоето потекло, земјата во која живееш.
Дијаспората е и треба да се гледа како битен политички субјект кој допринесува за зачувување на македонскиот идентитет, јазик, култура, обичаи, традиции надвор од своите огништа. Македонското иселеништво сите овие години се осеќа отрфрлено и изолирано поради неможноста да учествува со својот глас во изградбата за подобра Македонија . Исто така изразува незадоволство од недоволно развиена мрежа на стабилни врски преку агенциите за иселеништво или други форми на здружување. Од голема важност е да се вброи македонската дијаспора во гласачкиот список во својата родна земја и на тој начин да се претстави пореална етнографска слика на Македонија како важно географско подрачје во светот . Со почит кон нашето минато, тоа непроценливо богатство што го наследивме од нашите претци, должни сме да го сочуваме а и самите да направиме нешто повеќе за Македонија, за македонските интереси. Да се дозволи право на глас на иселениците е неминовна потреба, и придобивка за секој што и мисли добро на Македонија, за секој што се грижи за напредок и зачувување на ова парче земја која не смееме да дозволиме да ни го уништат, да го продадат , т.е да го обезличат алчните за власт или материјално богатсво. Со Македонија никој не смее повеќе да тргува. Да се ускрати правото на глас, иселениците го гледаат како Македонија да се откажува и отфрла своите чеда кои толку многу можат да дадат со нивното активно инволвирање во економијата, политиката, и општо во сите сфери на општеството. Да се каже ‘Јас сум Македонец, доаѓам од Македонија‘ е гордост на секој иселеник , и потврда за постоење на македонска нација, за своето потекло, за македонскиот идентитет. Не дозволувајте да го уништите тоа во душата на вашите во дијаспората. Заедно сите да и помогнеме на Македонија да зачекори по патот кон трајна стабилност, просперитет и зачувување на својот идентитет и свето име Македонија.

Гордана Димовска

Photo image: Petar Luka

Објавено и во http://www.mn.mk/

КОЗЕЛОТ ИЛИ ВЛАКНЕСТИОТ ЈАРЕЦ ВО СВЕТОТО ПИСМО, Е АЛЕКСАНДАР III МАКЕДОНСКИ

Автор: Никола Ристевски
"Ги подигнав очите, и ете: овен стоеше покрај реката. Имаше два рога: двата рога беа високи, но едниот повисок од другиот, а оној повисокиот израсте после. Гледав како овенот боде кон запад, кон север и кон југ. Ниедно животно не можеше да му устои, ништо не можеше да му избега. Правеше што сакаше, се засили. Додека набљудував, ете: јарец доаѓа од запад врз сета земја, не допирајќи ја почвата; јарецот имаше силен рог меѓу очите. Му се приближи на двороговиот овен, кого го бев видел дека стои покрај реката, и се затрча кон него со сета жестина на својата сила. Видов како му се приближи на овенот; бесно го удри овенот и му ги скрши двата рога, а овенот немаше сила за да даде отпор; јарецот го обори на земјата и почна да го гази; немаше никој да го спаси овенот.”

 (Од книга на пророк Данило, 8:3-7, Стар Завет)

Во видението на големиот пророк, козелот или влакнестиот јарец, во зависност од различните преводи на Светото Писмо, е Александар III Македонски, како не допирајќи ја земјата го победува овенот - Дариј, царот на Персија. Понатаму, пророк Даниел пишува за четирите рога кои што ќе израстат од скршениот рог на јарецот, и ни открива случувања за последното време.
Ова не е единствена споредба на Александар со јарец. Во музејот во денешна Пела постои негова статуа од 4 век п.н.е. на која што е претставен како младиот Пан (митски бог со карактеристики на јарец). Исламскиот Куран ни го пренесува преданието за Зул-Карнијан, според некои толкувања исто така Александар Македонски, господарот на двата света, оној со двата рога. Таму, тој гради огромен ѕид за да постави бариера помеѓу народите на овој и оној свет - Гог и Магог.
Каран, син на Темен, основач на македонската династија на Аргеадите добил пророштво дека стадо кози, предводено од голем и рогат јарец, ќе му го покаже местото на неговата престолнина. Така и се случило. Престолнината била Ајга (Аегеа, Еге, ајга значи коза, белина). Во таа чест, македонските кралеви носеле руна и рогови од јарци, како симбол на силата, непокорноста и слободата.
Mитскиот Пан е претставен на монети како пред, така и по Александар, најголемиот крал што некогаш постоел. Антигон Гоната го става за покровител на македонскиот двор, и кова монети со ликот на Пан опкружен со седум ѕвезди - македонски штит - на аверс, а и со Пан како крева пехар со победа на аверс. Козата се појавува и на останати македонски монети.
Во египетските хиероглифи козата е симбол за душата. Во линеарното Б писмо исто така, постои посебен симбол за јарец. Повторно, нели случајно, овој симбол наликува на геоглифот за кој што пишувавме претходно, врховниот бог на Античките Македонци, ЅЕ - богот на Светлината и Сонцето.


Глифот, односно конкретниот пиктограм во линеарното Б писмо изгледа вака
Пела многумина ја нарекуваат Бела. Знаеме дека била преместена. Била Зора во слободен превод е аурора, светла зора. Значи, Бела Зора.
Кутлеш е во денешна Грција, но истоимено место се наоѓа пак во Овче Поле. Кутлеш или куц леш ~ таткото на Александар, Филип II бил куц на едната нога, но не само тој, туку и Филип III куцал на едната нога...

Дивите кози од Овче Поле

Дивите кози од Овче Поле се истребени во 50те години на минатиот век, во истиот период кога во Белград е однесен целиот афион собиран со децении, многу книги и записи, артефакти, и се пошумени простори со најстари археолошки локалитети. Во едно од селата тогаш на чешма нацртале превртени “петокраки” - пентаграми кои што и ден денес автореферентно го затвараат каналот за чист проѕирен мир во котлината. Влијанието на азбестните цевки, тешките метали, подземните води, сите антени како и најсилната метеоролошка топка од бившата држава се само дополнителен капак врз амбисот.

Сатирот како митолошко суштество со себе ја носи целата енергија на ко-креација но и баланс на дуалноста. Како вибрација се појавува од дамнешни времиња, во митовите за Аркадија па до денешни денови. Пред нешто повеќе од 1000 години, тоа добро го знаел и Никола, таткото на Давид, Арон, Мојсеј и Самоил - богомил. Цел милениум пред него некој наводно ја запалил Библиотеката во Александрија за потоа да си игра со погребните остатоци на Александар, да напише MAKEDONIA KATANA MVNDI, да го прободе Скопје со копје, таман во папокот. На светот.
...дури и на јазикот на племето што се грчи (заб. Н.Р.) поимот Пан значи ‘’се’’ односно севкупност, поим кој е трансцедентален, холистички и очигледно свет. Како тогаш панот дегенерирал во шумски демон со тело на момче и нозе од коза. Овој пример најочигледно ни покажува дека асимилирајќи го ведското учење на Аријците/Словените, племето Грци потполно го паганизира и како такво го предава на Римјаните, а овие потоа го шират низ европа на најимбецилен можен начин, поради што имаме пагански култови, како оној на Алистер Кроули кај Англичаните, и исто така пагански одговор на овие ‘’вештичарења’’ од страна на црквата-ловот и палењето вештерки. Но, да ја погледнеме содржината на зборот ‘’пан’’ на македонски. Тој е најблизок со зборот ‘’полн’’ , или ‘’пун’’ на дијалект, или ‘’п’н’’ со темен вокал. Гледаме дека освен што е идентичен, зборот има и своја содржина што го поврзува со поимот ‘’исполнетост ’’ со дух, односно во категоријата дивинизираност. Од каде тогаш нозете на коза и роговите што се симбол на демоните. Одговорот ќе го најдете во книгата на Елизабет Хејч, каде што таа ни посочува дека Богочовекот секогаш се раѓа во астролошкиот знак на Јарец (Христос е роден во знак на Јарец.) Јарецот ја симболизира суперконцентрираната материјалност, односно човековата врзаност за земното/материјалното (нозете од коза) и неговата тенденција да се дивинизира (телото на момче), како и двете рогчиња што го симболизираат дуализмот да се надмине самата себе и да стане она што првобитно и била – светлина. Затоа поимот ‘’кристал’’, кој е ‘’проѕирна материја’’ или ‘’стврдната светлина’’, всушност значи ‘’Крист-ал’’ односно Христ-Бог (богочовек), односно завршен процес на дивинизација, можност како што низ кристалот што се генерираат боите на спектарот, така и низ богочовекот да се генерира овој свет. Јарецот, пак што не се надминува себе ја симболизира во себе заробената материја (затворена автореференција) и како таков е симбол на паднатиот ангел.
Розата од Вода,
Едни Македонци
Пан е водич на сатирите, момчињата први шумски поети, соблазнителите на нимфите , полудивинизирани митски креации, покровител на стадата овци и кози, чувар на чуварите...бог на илузијата? Искривувањето на истата митска претстава е присутно во девијации со додавање на атрибути - заробување на материја од страна на разни секти и нус појави особено во последните векови на вториот милениум од нашата ера.
Во книгата на Даниел, од Еврејската Тора - Стар Завет/Свето Писмо (чиј што прв превод започнал под налог на Птоломеj пред околу 2,300 години - и е превод на демотско писмо, од петокнижие во четворокнижие - добропознатиот Септуагинт) пишува за малиот рог кој што израснал од четирите каде што се скршил големиот рог на влакнестиот јарец, се воздигнал до небото и бутнал на земја дел од ѕвездите небесни, ја одзел жртвата од секојдневното светилиште. Ужасот ќе траел уште две илјади и три стотини вечери и утра, тогаш Светилиштето ќе било очистено, пренесува Даниел преку АРхАнгел Гаврил, кој што му го донел видението.
Ноември 1977 - кај јужните соседи се открива Кралската Гробница во Вергина, Кутлеш. И покрај потврдата на самите археолози и експерти дека во никој случај не станува збор за Филип II ниту пак Александар IIIти ил IVти, а веројатно за Филип IIIти Архидеј и Евридика, ГРЧката пропаганда бесрамно продолжува да ја соблазнува светската јавност.
Oктомври 2011~Јануари 2012 - во Лувр, Франција почнува изложба за Александар III Македонски, каде што продолжува илузијата сервирана наместо култура
Истражувањата веќе потврдија дека навидум чудната и случајна форма видлива од небо, на територија Канда, Овче Поле е пиктограм за дива машка коза, јарец - според најстарото дешифрирано писмо од страна на светската научна јавност - линеарното Б писмо - 2000 години п.н.е. Во близина во село Орел, Овче Поле се наоѓа КУТЛЕШ - местото со обоената река, камените сфинги, античките светилишта и озлогласениот вир и понорница. Во Аркадија Алфеј понирала, Херакле ја поместува во петиот подвиг. Порано, еден од останатите подвизи - оној со лавот е запишан на Пајонските монети ко реверс. Каран води потекло од Херакле.
Информациите од милениумски етапи водат кон едно и исто, за кое што сепак повеќе ќе се извести во догледно време. Немање на рид повисок од 1000м надморска висина, судирањето на четирите ветра кај ридот Синај, Немањици - поради што имаме озонски темен филтер на небо и нема дожд а и чудни појави под земја, мистичноста на Орел и Кутлеш, чудата на Ѓуриште, светиот Богословец, озлогласениот Ѕид, линијата Руг Баир - Кнежје - ЅЕ - Барутница - најголемата кривина на Брегалница, Бела Зора најголемиот Пајонски град, спираловидните записи во пештери, ни даваат за право да навлеземе подлабоко во истражувањата за Вистинската приказна за овој простор. Саргентиос - сребрена, света, бела река, Taен Рај, Ново Сонце на Слободата.

извор: http://www.mn.mk/

"МАКЕДОНЦИТЕ ВО АВСТРАЛИЈА"- ТВ ЕМИСИЈА

Ако по нешто сме препознатливи како народ со свои посебни белези, тоа се секако трудољубивоста, чесноста, достоинството, и нашата богата традиција, култура, јазик и обичаи.
Љубовта кон родната земја и потребата да се зачува патриотското чувство меѓу Македонците во Австралија, ги тера да се зафатат со голем број волонтерски активности, како за подобрување на социјалниот живот, така и за медиумско претставување на случувањата во Македонската заедница. Застапени и медиумски во австралиското општество, ни дава посебно можност да го прикажеме и манифестираме македонските обележја.
Па оттаму се јавува и потребата од емитување на радио програми на Македонски јазик. На тој начин Македонците се чувствуваат поблиску до својата татковина. Со самото емитување на радио и тв програми на Македонски јазик во Австралија се презентира убавината и посебноста на нашиот јазик во рамките на другите етнички јазици во Австралија. На тој начин се здобиваме и со повеќе пријатели, лобисти за Македонија кои би ги застапувале македонските интереси. Потребата од зачувување и помасовно презентирање на се што е македонско е од големо значење. Иселениците иако географски оддалечени, сепак претставуваат огледало на процесите кои се одвиваат во својата матична земја. Македонците во иселеништво се вистински промотори,амбасадори, кои секогаш се спремни да се соочуваат со нови предизвици во земјата во која живеат а истовремено се борат за застапување на интересите и на својата земја по потекло.
Еден успешен пример за тоа како се прзентираат Македонците во Викторија, претставува новата телевизиска програма на Македонски јазик ‘Македонците во Австралија‘, која ја припрема Зоран Силјаноски. Како продуцент,технички реализатор, и водител, Зоран успешно го започна нејзиното емитување со што Македонската заедница се здоби со уште еден бисер во медиумското презентирање. За почит се неговите огромни напори и вложен труд да ја емитува оваа програма на етничкиот канал 31.
Получасовните емисии под наслов ‘Македонците во Австралија‘ се емитуваат секоја недела во 11.30 наутро. Целта на овие емисии е како што вели Зоран Силјановски – да се промовира што повеќе македонската култура, традиција и прикажување на дел од секојдневниот живот на Македонецот во Австралија. Истовремено се одвојува простор и за промовирање на македонските песни испеани од наши пејачи од Мелбурн.
Емисијата ‘Македонците во Австралија‘ е како нишка која ја поврзува Македонската заедница во Викторија со нешто блиско, со нешто свое, впечатливо и препознатливо за својата култура. Просечната гледаност е 23 000 домаќинства во Мелбурн. Според Зоран Силјаноски, најголема гледаност имала за време на прикажување на Македонските демонстрации во 2008. Во тој период се уклучиле над 32 000 домаќинства, во Мелбурн, Викторија. Нешто што се посакува во иднина е да се зголеми времетраењето на оваа единствена Тв програма на Македонски јазик. Со самото тоа би се отворило простор за вклучување на голем број видео материјали, корисни за заедницата и кои би оставиле силен, траен впечаток кај македонската и австралиската јавност.
‘Моја желба е да видат сите колку добар и културен народ сме ние Македонците‘ – вели Зоран Силјаноски. Огромната желба и ентузијазам да се постигне нешто повеќе за медиумско претставување на македонски настани и манифестации, е посилна од се. Зоран е само уште еден пример за тоа како се работи со голема љубов и посветеност за доброто на Македонската заедница.
Покрај оваа телевизиска програма постојат и голем број на радио програми, три весници на македонски и англиски јазик. Тие се гласот на јавноста, гласот на македонската заедница во Австралија. Самите водители, уредници, волонтери, вложуваат голем труд и време за да се стават во служба на заедницата. Сосема разбирливо е да се почитува тоа од страна на слушателите и гледачите и несебично да ги поддржуваат. Само преку заедничка соработка, меѓусебно разбирање, прифаќање, толеранција и почит ќе се оформи силна комуникациска мрежа. Премиерот на Викторија неодамна изјави дека во целост ги поддржува етничките медиуми и ја признава огромната улога што ја играат во Австралија. Во Викторија живеат повеќе од 200 различни националности, се зборуваат над 200 различни јазици и затоа Викторија го ужива епитетот – горда мултиетничка република во Австралија.
А Македонската заедница е горда на македонските медиуми и својата Тв програма ‘Македонците во Австралија‘ на Канал 31. Наше е да ја поддржуваме