МАКЕДОНСКИ НАРОДНИ ПОГОВОРКИ

Македонските народни поговорки се куси и мудри пораки кои ги создавал нашиот народ во минатото. Преку нив се изразува длабока мисла за човекот, работата, животот, пријателството и се она што не опкружува.
Со поговорките најчесто се изнесува критика, суд, за на крајот да се извлече и главната поука.

Кој сее добрина – жнее добрина.
Гатала бабата да нема мраз, а изутрината снег до колена.
Водата спие, душманот не спие.
Види го прво дрвото, та после седни под него.
Едно кројат глувците, а друго крои мачорот.
Кој рано рани две среќи граби.
Она што не го сакаш за себе не го мисли на друг.
Гостинот и рибата третиот ден, смрдат.
Магарето на магарето му е подобро од арапскиот коњ.
Поубава е чучулигата во рацете отколку тетребот на дрвото.
Подобро е никогаш да не се почне отколку никогаш да не се заврши.
Помеѓу зборовите и делата, долг е патот.
Кој е паметен, не ја става раката помеѓу чеканот и наковалната.
Добрите дела тешко одат, а злите ѕвонат како ѕвонци.
Вистината е посјајна од сонцето.
Чесната смрт сиот живот ќе го прослави.
Здравјето е најголемо богатство на човекот.
Ништо не користи да се трча – треба навреме да се тргне.
Мелницата не меле со водата која веќе истекла.
Орелот се вие во височината, а на свињата местото и е на буништето.
Ново сито на клин виси.
Лозјето не бара молитва, бара мотика.
Секоја страна на тревата има своја капка роса.
Пријателот во неволја вреди злато.
Пријателот во невоља се познава.

Мacedonian timeline
Gordana Dimovska

ТУТУНОБЕРАЧИТЕ

КОЧО РАЦИН
На кантар студен со туч го мерат
а можат ли да го измерат,
нашиов тутун — нашава мака
нашава солена пот!

Од темни зори на утрини летни
до никоја доба на вечери зимни
тој гладно пие тагата наша
и потта и крвта и снагата ни.
Жолт — жолти прави лицата бледни
и жолта гостинка у градите носи.

По утрини росни, по мугрите пресни,
наведени ничкум по полињата родни
Зачмаени ние го береме.
Лист по лист кини,
лист по лист нижи,
лист по лист превртуј, притискај,
лист по лист милно, таговно реди
и на долга низа од капки пот
и надеж со клетва и зелена јад,
со коров поглед на очите матни
по кревките лисја жолтозлатни
прикаска горка на живот клет
нанижи безгласна а така јасна.

Та не знаеш ли?

Денот ли дојде тој да се мери —
мерка му нема, а в градите длаби
без да се запре, без дно да најде
не тага а клетва, и в очите матни
и не сакајќи сама се дига
фуријата.
Кантарот носи лисјето златно
а в гради луто далгите беснат
на жолтата мака — на жолтиот тутун
на жолтата пот на рацете ни!

ЛЕГЕНДИ ЗА АЛЕКСАНДАР МАКЕДОНСКИ

Александар Македонски рекол:

Водачот пред битката треба да мисли како да победи, а не за последиците од поразот.
Јас претпочитам кратко да горам, отколку долго да чадам.
Славата не се постигнува со туѓи раце.
Во политиката нема вистина, има само насоки како да се постигне целта.
Успехот претставува најголема убедувачка сила.

Постојат голем број на легенди за славата, борбеноста на нашиот историски херој, двигател на светот. Па дури и светски познатиот средновековен морепловец и патеписец Марко Поло запишал неколку. Тој е роден некаде околу 1254 година во Венеција. Неговиот татко и чичко биле познати трговци. Поради својата трговија, во 1260 година тие тргнале на пат од Узбекистан за Кина, од каде се вратиле по девет години. По две години со себе го зеле и Марко Поло и повторно тргнале за Кина. Минале низ многу азиски земји. Тие биле првите Европејци за кои се знае дека ги посетиле пустината Гоби и висорамнината Памир. Марко Поло се сретнал со Кублај-кан и се вработил во неговата администрација. Три години бил управник на еден кинески град, а татко му и чичко му, исто така, работеле во служба на Кублај-кан. Тројцата останале во Кина до 1292 година, по што заминале за Иран. Претходно ги посетиле Суматра и Индија. Во Венеција се вратиле во 1295 година. Во 1298 година Марко Поло бил затворен поради учество во војната меѓу Венеција и Џенова. Во затворот тој им го раскажал на затворениците целото свое патешествие. Следната година го ослободиле и се вратил во Венеција. Неговите записи се објавени во 1300 година во делото "Патувањата на Марко Поло" и тие се сметаат за најпознатите патеписи во историјата. Прв пат средновековните Европејци се сретнале со подетални записи за животот во Кина и во другите далечни азиски земји. Се смета дека таа книга предизвикала интерес и кај Кристифор Колумбо да ги преземе своите патувања. Марко Поло починал во 1324 година. Каква е поврзаноста на Марко Поло со Македонија и со Македонците?

Најнапред да кажеме дека тој поминал непосредно покрај македонскиот брег во Егејското Море пред да се врати во Венеција во 1295 година. Претходно тука поминале и татко му и чичко му Николо и Мафео Поло, во 1260 година. Но, тоа не е сè.
За време на своето патување Марко Поло запишал четири легенди за Александар Македонски и ги објавил во 1300 година.
Првата легенда "Осаменото дрво" била запишана некаде во северниот дел на Иран. Таму на Марко Поло му било кажано дека во тие земји постоело едно осамено дрво среде огромна пустина. Наводно тоа дрво изникнало на местото на големата битка меѓу Александар Македонски и персискиот цар Дарие. Поло запишал дека тоа дрво било со огромна големина и дека од едната страна имало зелени лисја, а од другата бели. Она што е многу интересно е фактот дека на најстарата зачувана претстава на битката кај Ис (мозаикот од Помпеј од 80 год. пред Христа) навистина во позадината се гледа едно осамено дрво.
Втората легенда за Александар Македонски, која Марко Поло ја запишал во Азија, носи наслов "Наследникот на Александар". Според оваа легенда, Александар се оженил за ќерката на Дарие некаде на територијата на денешен Авганистан. Од тој брак тие добиле деца, кои пораснале, се омажиле и се ожениле и така нивното потомство стигнало сè до 18 век т.е. до посетата на Марко Поло на тие краеви. Тој запишал дека пристигнал во земјата Бадакшан, чии владетели себеси се сметале за директни потомци на Александар и на неговата персиска невеста. Во чест на својот наводен предок, тие ја носеле титулата "Зулкарнијан" (тоа претставува исламско описно име за Александар Македонски, под кое се смета дека тој е спомнат во Кур'анот).
Според третата легенда со наслов "Последниот еднорог", познатиот коњ на Александар - Букефал, наводно до четиринаесеттата година од животот бил еднорог. Во претходно спомнатата земја Бадакшан, имало стадо еднорози, кои потекнувале од Букефал. Ова стадо било во сопственост на некој богат член на кралското семејство. Кралот посакал да добие макар и еден еднорог од тоа крдо, но богаташот го одбил. Поради тоа, кралот наредил да го убијат. За да му се одмазди на кралот, жената на богаташот им наредила на своите слуги да ги убијат сите еднорози. Така била прекината лозата на Букефал.
Четвртата легенда за Александар Македонски која ја запишал Марко Поло носи наслов "Александровата преграда". Оваа легенда се однесува за еден настан кој наводно се одиграл на територијата на денешна Грузија. Според легендата, во оваа земја било запрено напредувањето на Александар, затоа што пред него се појавил опасен теснец. Од едната страна се наоѓало морето, а од другата имало непреодни планини со густи шуми пред нив. Овде Александар решил да изгради преграда во теснецот меѓу двете планини.
На тој начин ги спречил племињата кои го напаѓале и ги отсекол од цивилизираниот свет. Таа преграда го добила името "Железна порта". Интересно е тоа што подоцна многумина се обидувале да ја пронајдат таа "Железна порта". Така, на пример, некои средновековни арапски географи сметале дека оваа преграда всушност е Кинескиот ѕид, а други, пак, сметале дека се наоѓала во Дагестан.

Гордана Димовска

Значењето на Богојавление - Водици

Крштевањето значи и духовно раѓање, односно почеток на човековото живеење во верата. Затоа кумот се смета за духовен родител на крстениот и најблизок роднина. Со овој празник завршуваат не само дванаесетте т.н. Некрстени денови туку и циклусот зимски празнувања во кој спаѓаат уште и свеченостите поврзани со Бадник, Божик, Нова Година (Василица) и сл.
19 јануари е Богојавление - Водици, ден на кој Св Јован Крстител го крстил Исус Христос во реката Јордан. Па во чест на овој значаен чин, традиционално, во Македонија во речиси сите населени места, свештениците го фрлаат ритуалниот крст во некоја поголема вода - река, езеро или базен, а луѓето скокаат во водата и се обидуваат да го фатат крстот. Се смета дека на тој ден сите води се крстени и исто така оној што ќе го најде крстот ќе биде среќен во следната година.
Овој ритуал го симболизира влегувањето на Христос во реката Јордан.
Baptism means spiritual birth, the start of human life in faith. Therefore,the godfather is considered as a spiritual parent to the child he christened. With this holiday there is an end of the twelve so-called Unbaptised days cycle and all winter festivities associated with Christmas Eve, Christmas, New Year (Basil's), etc. January 19 – is the day on which St. John the Baptist baptized Jesus Christ in Jordan River. So in honor of this important act, traditionally, in Macedonia in almost all villages and cities, priests throw a cross in water – (river, lake or pool), and people jump into the water and try to catch the cross. It is believed that on that day the water is baptized and whoever finds the cross will be lucky all year. This ritual symbolizes the coming of Christ in the Jordan River.
Гордана Димовска

АВСТРИСКИОТ ЦАР ЛЕОПОЛД I ЗА МАКЕДОНИЈА

Австрискиот Цар, Леополд први. уште пред повеќе од 300 години не само што го спомнува македонскиот народ како посебен на Балканот туку и јавно прокламирал дека го става под своја заштита.
На 6 април 1690 година, Цар Леополд објавил Манифест и им се обратил на сите народи и земји на Балканот. Во Манифестот пишувало - ги повикувам сите народи, населени низ Албанија, Сербија, Мизија, Бугарија, Силистрија, Илирија, Македонија, Рашка, кои стенкаат под турскиот јарем, да одговорат на нашата побожна и татковска желба..да преминат сите на наша страна и да заземат оружје против Турците, за спас и ослободување и за напредок на хриситијанската религија.
Дваесетина дена подоцна,, на 26 април 1690 година, Царот Леополд, издаде Заштитно писмо (напишано на латински како и манифест) во кое тој конкретно се обраќа до Македонците.
Еве извадок од тоа Заштитно писмо:
‘Со ова известуваме дека двајца Македонци, Марко Карида, роден во Косана (денес Кожани) и Димитриј Георги Поповиќ, роден во Македонски Солун, ни изложија колку македонскиот народ, поради почит кон нашето најправедно дело, а со ревност кон нашата служба, со сериозна намера е готов да премине, поради преголемиот турски јарем, под наша заштита, доколку му биде дадена нашата милост и сигурно покровителство. Поради тоа согласно со нашата вродена добрина, милостиво го прифаќаме и го примаме под наша царска и кралска заштита, љубезно препорачувајќи им, поединечно и на сите наши воени заповедници, да не го напаѓаат споменатиот македонски народ, ниту да му причинуваат непријатности, туку според силите, секогаш и во секоја околност, да го заштитуваат, бранат и да му помагаат за таа цел. Воопшто, да му овозможат нему сигурност и увереност за да запазат повеќе наши царски и кралски права и слободи. Исто така допуштаме, со претходно знаење и согласностна нашиот тамошен главен командант, да се собираат во одред и одделно да дејствуваат или да се поврзат со нашите, за да можат така да имаат сила да се борат против заедничкиот непријател. За таа цел тие ќе се пријавуваат кај споменатиот командант, па според неговите наредби, со божја помош, нека ги чуваат нашите краишта за општо добро. Секој според силите да не пропушти во секоја околност да соработува. Дадено во Виена на 26 април 1690 година‘.
Ова се неверојатни податоци, документи од нашето историско минато кои допрва ќе се откриваат и ќе кажуваат за Македонија.
Објавено и во Македонска нација http://www.mn.mk/

MACEDONIAN ANCIENT ROOTS

I conquer the world for Macedonians! Alexander The Great

Macedonia existed as an independant state as early as the ancient period. It was located on the territory known by the same name. Ancient Macedonia has bordered with Greece in the south, Epirus in the west, Illyria in the northwest, and Thrace in the east. In the 6-th century Macedonia did not have close contacts with the Greek state and culture. When the social development started, Macedonia became a class society that started uniting its territory divided into separate refions on the basis of political unification Alexander (489-454 B.C.) was the first to unite Macedonia. Archelaus (431-399 B.C) had the task to consolidate the process of centralization by introducing monetary and military refoms. Philip II (359-336 B.C) reorganized the military and annihilated the separatist tendencies. He defeated the Greeks at the battle of Chaeronea (338 B.C) thus delivering a decisive blow to the anti-Macedonian coalition and raising Macedonia among the most powerful states in the Balkans. The successor to Philip II, his son Alexander of Macedon, known also as Alexander The Great (356-323 B.C), had confirmed Macedonia's hegemony over Greece and most of the Balkans. After he had destroyed the powerful state of his southern neighbours, Alexander moved his campaigns further to the east and reached as far as India. Then Macedonia became the centre of an enormous empire which streched over three continents.After his death the Macedonian empire was faced with disintegration. Roman aspirations towards the Balkans resulted in the three Macedonian wars. After these wars Macedonia was conquered and divided into four autonomous refions within the roman province which first had its seat in Thessalonika and then in Stobi.

Today in the 21-th century Macedonia is a historical, administrative, political, economic and above all, cultural reality. Macedonia is centuries old and nobody can deny that. Macedonia as a name extends beyond its state boundaries with its obvious contribution to the overall treasury of human civilization. Macedonia - that unforgettable name evoking images of ancient, great civilizations and exotic adventure - is also a warm and welcoming modern-day republic in the very heart of south-eastern Europe. Macedonia remains one of Europe’s last great undiscovered countries: a natural paradise of mountains, lakes and rivers, where life moves to a different rhythm, amidst the sprawling grandeur of rich historical ruins and idyllic villages that have remained practically unchanged for centuries. Amazing Macedonia

Австралискиот печат за Македонија 1860

Австралискиот печат отсекогаш пишувал за Македонија

Извадоци од истражувањето на Александар Стеванов, поставени на блогот I Macedonian http://i-macedonian.blogspot.com/.

За тоа дека македонските историски настани не останале незабележани од светските медиуми, говори и податокот за голем број објавени вести од австралиските весници. Тие објавувале се што се случува на ова парче на Балканот а најинтересно е тоа што, се пишува името Македонија. Истражувањето е направено од сопственикот на блогот I Macedonian и изобилува со извадоци од весниците Сиднеј хералд, Меркури,Вестерн маил – Перт,. Читајќи ги денес овие информации се воочува дека Австралија не признала под името Македонија уште во 1860 година. Се надеваме дека со натамошни лобирања, зацврстувања на пријателските и дипломатски односи, ќе ја укине понижувачката референца БЈРМ против која Maкедонците во Викторија излегоа на протести во 2008 година.
Македонија, Македонски, Македонци ЗАСЕКОГАШ

The Mercury (Hobart, Tas. 1860-1954) Friday 26 July MACEDONIA. An engagement has taken place between 20,000 men of the Turkish Third Army Corps and a strong band of insurgents at Uskub- (Skopje), in Macedonia. The rebels were defeated,13 being killed and many wounded.

The Argus (Melbourne, Vic. : 1848 - 1956) Friday 18 September 1903 From Uskub (Uskub - the old name of Skopje the capital of todays Republic of Macedonia), in Macedonia, news has been received that an insurgent band of 450 men has been annihilated by the Turks near Ishtip (Ishtip - the old name of Shtip, city in eastern part of todays Republic of Macedonia), 41 miles south-east of Uskub.THE BIBLE IN MACEDONIA.LONDON, Monday.The sale of the British, and Foreign Bible Society's Bibles in the streets of Uskub (Uskub - the old name of Skopjе), in Macedonia, has been stopped by the Turkish authorities, on the ground that, on account of the low prices charged, their sale amounts to a propaganda. The British Embassy, however, insists on the continuance of the sale.

Cairns Morning Post (Qld.1907 - 1909) Monday 27 July 1908TURKEY AND MACEDONIA

Niazi pasha, with 1000 followers, entered Monaster (Monastir - the old name of Bitola, Macedonia) and abducted Osman Feizi Pasha, the new commander of the Vilayet, without bloodshed.The entire garrison at Uskub (Uskub - the old name of Skopje the capital of todays Republic of Macedonia) (Macedonia) have mutined.Western Mail (Perth, WA : 1885 - 1954) Saturday 24 August 1912 (page 23). Christians massacred at Kochana (Kochani - city in the eastern part of todays Republic of Macedonia), Macedonia; 140 victims. The town of Uskub (Uskub - in Macedonia, captured and pillaged.

The Brisbane Courier (Qld. : 1864 - 1933) Wednesday 13 November 1912BATTLE OF PRILEP....LONDON, Tuesday. The correspondent ot the London "Daily Telegrapn at Uskub (Uskub - the old name of Skopje),has furnishad detais of the battle of Prilep, in Macedonia, which was fought in a defile on the highway between Kuprili and Monastir. Owing to the difficult nature of the pass resembles the..

The Sydney Morning Herald (NSW : 1842 - 1954) Wednesday 5 September 1917MACEDONIA. A German official message issued on Monday afternoon stated: We repulsed the French north-west of Monaslir (Bitola, city in todays Republic of Macedonia).The Sydney Morning Herald (NSW : 1842 - 1954) Tuesday 9 October 1917 MACEDONIA. A French communique states: Artillery, is active on the Vardar front, north of Monastir (Monastir - the old name of Bitola, city in todays Republic of Macedonia), and in the region of the lakes.

The Sydney Morning Herald (NSW : 1842 - 1954) Friday 12 October 1917MACEDONIA. A German offiall message on Wednesday stated: The Bulgarians repulsed the English south-west of Lake Doiran (Dojran- city in todays Republic of Macedonia).

The Sydney Morning Herald (NSW : 1842 - 1954) Monday 15 October 1917 MACEDONIA. A German official message on Thursday states: Most Intense artillery fire prevails In the region of Monastir (Monastir - the old name of Bitola, city in todays Republic of Macedonia) and the Basin of the Cerna Bend.

The Sydney Morning Herald (NSW : 1842 - 1954) Wednesday 24 October 1917 MACEDONIA. A French eastern communique states: Our artillery is continuing a destructive bombardment of enemy positions in the regions of Dojran and the Vardar, and north of Monastir (Monastir - the old name of Bitola). In the course of operations clearing up the ground in the vicinity of our new positions north-west of Pogradec, we took prisoner 50 Austrians.

The Sydney Morning Herald (NSW : 1842 - 1954) Saturday 17 November 1917MACEDONIA. A German official message Issued on Thursday morning says: The French evacuated hill positions west of Lake Ochrlda (Ohrid )

The Sydney Morning Herald (NSW : 1842 - 1954) Thursday 25 April 1918 MACEDONIA, A communique regarding the Macedonian campaign states: There Is French infantry and artillery activity along the whole front. Artillery stopped an attempted enemy attack of positions west of Lake Prespa (Prespa - region and lake in todays Republic of Macedonia).The Sydney Morning Herald (NSW : 1842 - 1954) Thursday 23 May 1918 MACEDONIA. A French communique regarding the operations on the Eastern front states: Enemy artillery violently bombarded the British trenches cast of Lake Doiran (city in todays Republic of Macedonia) and our positions north-west of Pogradec.
The Sydney Morning Herald (NSW : 1842 - 1954) Tuesday 24 September 1918MACEDONIA.The Servians have cut the railway between Uskub (Uskub - and Salonica.The Servian advance at Kavadar (Kavadarci )represents an advance of 40 miles from the startig line, and threatens to take in the rear the Important Babuna Pass (Babuna mountain, north of Prllep) , and the main communications of the western section of the enemy line. The success at Negotin threatens the supplies of the force east of the Vardar (Vardar - river in todays Republic of Macedonia).The Sydney Morning Herald (NSW : 1842 - 1954) Friday 31 May 1918 MACEDONIA. A French communique states: There is great artillery activity along the whole front, between Lake Dojran and Monastir (Bitola ), particularly in the regions of Makukovo and Vacovo.

ВЕЗИЛКА

Блаже Конески
Везилке, кажи како да се роди
проста и строга македонска песна
од ова срце што со себе води
разговор ноќен во тревога бесна?
- Два конца парај од срцето, драги,
едниот црн е, а другиот црвен,
едниот буди морничави таги,
другиот копнеж и светол и стрвен.
Па со нив вези еднолична низа,
песна од копнеж и песна од мака,
ко јас што везам на ленена риза
ракав за бела невестинска рака.
Судбинско нешто се плело за века
од двете ниски, два созвучни збора,
едната буди темница што штрека,
другата буди вкрвавена зора.
2.
Везилке, крени наведена лика,
погледај в небо во претпладне златно:
се зари таму и чудесна блика
твојата везба на синото платно.
За тебе нема ни вечерен запад,
ти - морно око на трепетна срна.
две бои таму ти горат и капат,
две шарки твои - црвена и црна.
Зар не се плашиш јаркоста нивна,
и најмил спомен дека ќе ти згасат?
Зошто се губиш, ти строга, ти дивна,
дните ти минат, прокоби се гласат.
- И најмил спомен што в душа ми блесна
се гаси од нив ко цвеке без боја.
Но ти што ловиш звук на чудна песна,
ти си ја кажа судбината своја.
Преземено од „http://mk.wikisource.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B5%D0%B7%D0%B8%D0%BB%D0%BA%D0%B0&oldid=2531“

БОЖИЌ ПРОСЛАВЕН ВО АВСТРАЛИЈА

ВРЗАНОСТ ЗА КОРЕНОТ И ТРАДИЦИЈАТА
Празнување на Рождеството Христово во Австралија
Со голема радост и возбуда се дочека и големиот христијански празник Божик, денот на Христовото раѓање во сите храмови на Македонската Православна црква во Австралија. Време кога секој на секого му простува, посакува се најдобро ,време кога се испраќаат најубави желби за здравје , среќа,мир и благосостојба во секое македонско семејство.
Несомнено е дека овие наши големи и значајни празници, обичаи, и дел од македонска традиција се пренесуваат и на петтиот континент. Она што е заедничко за сите е големата љубов кон својата вера, култура, јазик и се што го сочинува т идентитетот на македонскиот човек.Тоа се вредности кои ги поседува Македонецот и го понесува со себе каде и да оди. Па така и нашата вера, и почит кон македонската православна црква , и националните вредности се составен дел од нашето секојдневие. Што би се рекло, ние сме Македонци каде и да сме, без тоа не би биле различни и посебни од другите етнички групи во Австралија.
Македонската православна црква отсекогаш била наша ѕвезда водилка, наш духовен водач низ најтешкото, и претставува значаен фактор во зачувување на македонските национални вредности, мирот и посебноста на македонскиот идентитет. И овој Божик, се одбележа достоинствено и како што доликува. И тука нашите црковни општини организираат свечени богослужби, делат пакетчиња за најмладите, и голем број други активности поврзани со овој празник. Секоја година се одржуваат и традиционалните излети ,а во домовите домаќинките ги припремаат традиционалните македонски јадења и се присетуваат на обичаите во родниот крај. Во црковните дворни места се палат и коледарски огнови кои се се повеќе интересни за помладите генерации Македонци во Австралија.
Македонските црковни храмови беа претесни да ги прифатат своите чеда, своите верници кои сите три дена како река се слеваат во најблиските цркви.
Нека и овој наш голем христијански празник на Христовото раѓање биде ден на неизмерна радост, слога, љубов меѓу луѓето, и остварување на неоствареното. Нека заедничкото собирање, славење и радост биде присутна во секое македонско семејство и нека служи како основа за понатамошни заеднички собири, соработка, дружење и афирмирање на македонската традиција и обичаи и овде во Австралија.
Христос се роди, Навистина се роди!
Гордана Димовска

One of the most important holidays for Orthodox Christian Macedonians is Christmas, which they call Bozik. Macedonians celebrate Christmas on 7 January and lasts three days. There are many rituals that make this holiday special.
It all starts on the night of 5 January when groups of people get together to build an oak wood fire as a symbol of the “light” that was foretold would come into the world. According to legend, the shepherds brought oak branches to the stable where baby Jesus was born so that he and his family could warm themselves. Orthodox believers decorate their homes with oak branches, a symbol of the love of Christ as well as of firmness and fertility. According to some interpretations the oak branches are a symbol of the later suffering of Christ on the cross.
The following day, 6 January, is popularly called Коледе. Neighborhood children go door to door with a bag in hand singing the Kolede lede, a special song which earns them apples, candies, coins, and nuts in return.
The night on the 6th is called Бадникова вечер or Christmas Eve. On that evening the whole family gathers together for a special traditional pacakes with garlic. Some places in Macedonia make bread in which they put one coin and whoever finds the coin, will be lucky through the all year. The family members should also buy him/her some presents as well.

Земја

Никола Јонков Вапцаров

Таа земја сега што ја чекорам,таа земја в пролет што ја буди југот таа земјa своја не ја знам, таа земја простете е туѓа!
Рано тргам по фабрички друм.
Безброј рубашки

се тискаат се ројат.
Слеани смесо раце со умно земјава… сепак не е моја!

Над мојата земја в пролет сјај се плиска
водопади грмат од сонце набликнато.
Ја сеќаваш в срце ти неа за блиска
 и гледаш кај скокум безброј цвеќа никнат.
Над мојата земја до небото Пирин се крева.
Боровите в бураилинденски приказни пеат.
Над Охрид модрината во просторот се слеваа подолу
уште на Егејот далги се леат.
Сал ќе си спомнам и крвта в миг ќе сјури
вo срцето кое се топи во спомени нежни.
Мој роден крај!Крај личен.
Лулан в бури поен со крв среде витлавици мрежни.

За Света Петка

Света Петка

Заспала света Недеља На света Петка скутои; Света Петка ја будеше: „Стани ми света Недеља, Сега се соно не спие. Рано ми рано станува, До два празници кажува, Светни ми цркви отворат, Ангел от небо слегуват, Ристосово лице омиват, Закони по земја кажуват, За да веруват Рисјани.” Кога недеља разсони, Дробни ми с'лзи порони По свои светни образи; Света недеља прикажи: „Сестро ми света и Петка! Малко ми дремка фатила, Да чудим сонок сонвала! Стред море дрво израстло Израстло дрво високо, Вр небо дрво крепеше, Да под дрвото две лиcќa, Два листа били широки, Свата је земја покриват. Тие не биле два листа, Туку си били две книги, Што и пеет попови, Да заверуват Рисјани, Да си држет празници, Светаа Петка, Недеља 

 Од зборникот на браќата Миладиновци 

Maкедонска новогодишна традиција и празнувања во Мелбурн

Маcedonian New year's traditions and celebrations in Melbourne
Еден од најстарите и највозбудливите празнувања во светот е Новата година. Не постои народ во минатото или сегашноста кој не ја прославува Новата година. Исто така, не постои друг празник во светот кој се слави на многу различни датуми и со многу разни обичаи и традиции. Познато е дека за првпат ова празнување започнало во Вавилон – Месопотанија, и датира 2000 години пред раѓањето на Исус Христос. Со многу интересни обичаи и традиции, нациите во светот го одбележуваат преодот од стара во Нова година. Така на пример, Ирците имаат традиција да ја предвидуваат политичката иднина на земјата според тоа на која страна дува ветерот полноќта за нова година,Австрија прославува со одржување на виенскиот концерт, огномети а интересно е тоа што во Јапонија се поминува цела недела во подготовки за пречекување на новата година. Куќата мора темелно да се исчисти, за злите и нечисти духови да не можат да се задржат во неа. Сите долгови мора да се платат. И најважно од се, сите несогласувања мора да се разрешат и простат. За афроамериканците, новата година е од особено значење, и често се нарекува „Ден на еманципацијата“. На 1- ви јануари 1863 година со прокламација биле ослободени сите робови.
Австралија е земја на стотици етнички групи кои се прифатени и признати како посебни и на кои австралиското општество им дозволува да ја манифестираат својата традиција и култура затоа што само на тој начин тие би допринеле многу повеќе за мултиетничка толеранција, разбирање и почит. Петтиот континент е парче место каде и илјадници Македонци оформија нов дом. Заедно со сите други етнички групи, Македонците се придружуваат кон прославување на Новата година на 31 декември. Најчесто прославуваат во македонски ресторани, туристички комплекси, плоштадите во главните градови или своите домови.Без разлика на еуфоријата од новогодишната атмосфера, сепак е време кога се потсетуваме на своите родни огништа, зимскиот амбиент, прекрасните обичаи, љубовта, топлината меѓу најблиските. Тоа е нешто кое не може ни една светска метропола да го надомести. Една причина повеќе да бидеме ‘поблиску‘ до Македонија е да ги пренесеме нашите обичаи и вековна традиција во земјите каде моментно живееме. Па така на некој начин славиме по двата календари. Посебно значење му се придава секако на Раѓањето Христово – Божиќ во сите православни цркви на 7-ми јануари како и Православна Нова Година на 13 јануари.
За тоа се грижи нашата Македонска православна црква како наш духовен водач како и голем број на македонски пензионерски групи, социјални здруженија, организации, Дневните весници на Македонски јазик секогаш ги поддржуваат и промовираат активностите во Македонската заедница.Многубројните радио станици емитуваат програми на македонски, училиштата каде се изучува македонскиот јазик исто ги запознаваат учениците од македонско потекло со дел од нашите празнувања, обичаи, традиција. На тој начин го зачувуваат јазикот,развиваат патриотоското чувство,љубовта и контактите со родната Македонија. Заложбите на сите се исти – да се зајакне статусот на македонското иселеништво во земјата во која живеат, да завладее едно исто чувство за континуирана борба за зачувување на македонските национални вредности, вековното име Македонија, македонскиот јазик, македонскиот посебен иденитет.
Среќна нова 2012 година до сите Македонци во родната Македонија, до сите Македонци – иселеници без разлика каде се наоѓаат во светот. Честитки и до редакцијата на Македонска нација и уште поголеми успеси во новата 2012 година. Единствено место каде се застапени прилози и од македонските иселеници кои на еден начин не поврзуваат во нашите цели и грижа за татковината.
Гордана Димовска
Thousands of Macedonians today live in Australia. Together with many other ethnic groups they celebrate the universal and happiest day of the year, New Year on 31 December. On this most celebrated holiday in the world, Australian Macedonians normally go in a restaurants, tourist complexes, city square in capital cities or at home. New year's day is one more reason to bring up memories from the homeland, when they used to celebrate in winter with plenty of snow, with many different customes and tradition. Because Macedonians use different calendar called Julian calendar which is different from the Gregorian calendar used in most of the western countries. According to Julian calendar, Macedonians celebrate New Year on the 14 of January. On that day, they attend special New year's litirgy in the Orthodox churches. In the evening is the most interesting part of this holiday. They gather all together in the closest community places, organise traditional dances, joyous entertainment, and most importantly they lit small fire outdoor which symbolises the start of the new year. The holiday is interesting as it combines secular traditions of bringing in the New Year with the Christian Orthodox Christmast customs, such as colede.

ГАТАНКИ

Долга црна врвица, како река тече, житни зрна собира, низ поле ги влече. мрава
За него има ваква ука: нов копај во стариот не плукај, што е тоа? Бунар
Не е стрина, не е тетка, со фенерче ноќе светка. Светулка
Како рудар в темнина везден копа и рие, штом ја сети светлината, в земја се крие. Тешка глава со рогови, јаде сено од стогови. вол Една пештера полна со ученичиња и во средина црвен прч лежи. - јазик
Жена не е, а пак ткае, жици фрла несукани и со раце и со нозе. Пајак
Мало грненце, слатко варилце.лешник-
Ни предено, ни ткаено и пак е платно копринено. Пајажина
Трудна жена, оро игра Вретено
Направен е тој од дрво, срце црно, врвот му е трн, а патот по кој мине често му е црн Молив
Колку е повалкана се повеќе е бела, кога ќе ја избришеш во црно е цела Табла
Пие вода ненаситно, стисни го, задави го, веднаш ќе ја врати Сунѓер
Бела ливада со црно цвеќе, кој ќе ја бере ќе биде среќен Книга
Од земјата не се двои, се на исто место стои, во неа се јаде, пие, се одмора и се спие Куќа
Некаде во облаците му се конаците, ќе смисли ѓаволија и ќе се спушти на земјата како бела јамболија, и лежи така се држи, дур сонцето не го спржи Снег
Плови како лаѓа, ама не е лаѓа, на исток се раѓа а на запад паѓа. Месечина
На кутија личи, а кутија не е, своја уста нема, со туѓите пее. Радио
Крила има, птица не е, како птица лета, дење ноќе може низ облаци да шета. Авион
Бел е ама лебед не е, сече води и чад вие, кога в бескрај магла фати, в шир морска ќе се скрие. Брод
Преку река поминува, а во вода не стапнува. Нема тука ништо-нешто, пренесува се и сешто Мост