Skip to main content

МАКЕДОНСКАТА ЖЕНА

Македонската жена поседува мудрост, интeлигенција,добродетелства,кои треба да ги користиме сплотени и единствени се со цел да и утре се нарекуваме МАКЕДОНКИ, без придавки и додавки. МАКЕДОНСКАТА ЖЕНА во минатото опстанала и во многу потешки услови, по цена на својот живот и кога било многу потешко да се биде МАКЕДОНКА таа никогаш не отстапувала, не се предавала, со солзи во очи, со болка и гордост во срце, достоинствено и немо испраќала синови, ќерки во бој. Некоја имала среќа живи назад да и се вратат, а најчесто до гроба во црно завиена била, но сеедно не се предала, не замолкнала и не отстапила, нејзиниот непокор до ден денес е жив во многу од нас. Зар сега, во овој век со огромно количество на интeлигенција треба да попуштаме и потклекнуваме на разни притисоци и да си го промениме името, јазикот, идентитетот??? Зар сега во овој век некој си самоволно зема право да ни го одземи нашето основно човеково право да се нарекуваме како и нашите мајки, баби, прабаби ??? Зар во овој век ќе си го дозволиме тоа и ќе ги премолчиме солзите и болките на нашите сестри, мајки, баби, прабаби по своите чеда млади загинати за МАКЕДОНИЈА ??? Зар во овој век ќе му дозволиме на некој да не гази и понижува??? НЕЕЕЕ!!! Наше право е да бидеме она што биле и нашите претци, поседуваме сила и интилигенција да го одбраниме своето основно човеково право.Кога има право на самоопределба секоја соседна жена има право и МАКЕДОНСКАТА ЖЕНА. Ако има право секоја гркинка, бугарка, во ЕУ да се нарекува со своето име и да го задржи и негува својот идентитет, јазик и во иднина да раѓа грци, бугари, истото право, кое е основно човеково право по сите меѓународни правни акти ни припаѓа и на нас МАКЕДОНКИТЕ. И ние имаме право на самопоределба, имаме право на својот идентитет, имаме право на свој јазик, имаме право и напред во иднина да раѓаме МАКЕДОНЦИ и МАКЕДОНКИ и треба погласно да си ги бараме. Сите жени од било која струка, било каде да живееме. Ни треба сложност, сплотеност, непокор и единство затоа што патот по кој чекориме има и трње , препреки и сопки, но затоа победата е послатка.Со безусловна љубов до својата земја, со молитва на уста, со Бога во срце и својот глас ние можиме и планини да преместиме сплотени и обединити. Бидете достоинствени и горди, чест и привилегијa е да се биде МАКЕДОНКА, тоа е чувство бесценето. МАКЕДОНКАТА е и мајка на нацијата, нација на која и опаѓа наталитетот, не ќе можи сама да одлучува за својата судбина, посебно не МАКЕДОНСКАТА НАЦИЈА. Знаеме колкав прилив имаме од немакедонци, кои неблагодарно се однесуваат и се повеќе бараат, затоа раѓајте, родот наш МАКЕДОНСКИ да продолжи!!!..На денешен ден, кога одбележуваме ден на жената нашата мисла на сите МАКЕДОНКИ низ цел свет нека биде наменета за нашето основно право, право на самоопределба, право да се биде МАКЕДОНКА!!! Бидете здрави, живи и благословени МАКЕДОНКИ сите, било кај и да сте !

Mакедонка Засекогаш

Comments

Popular posts from this blog

МАНАСТИРСКАТА ЦРКВА „СВ. АТАНАС“ И НЕЈЗИНОТО ЗНАЧЕЊЕ ЗА ЉУБОЈНО

ДЕЛ ОД ВИСТИНАТА ЗА ДОЛНА ПРЕСПА Покрај земјениот пат кој води од селото Љубојно кон црквата „Св. Петар и Павле“, на една височинка, се наоѓа црквата посветена на „Св. Атанасиј Велики“. Објектот претставува мала еднокорабна градба со тристрана апсида на исток и влез на западнат страна. Во поново време црквата е малтерисана. Сите преправки, според натписот врежан во малтерот над влезот од надворешната страна се направени во 1968 год.  Внатрешноста на црквата со олтарната преграда е поделена на наос и олтарен простор. Иконостасот со трите престолни икони се издига скоро до таванот. Иконите според натписите кои се наоѓаат на нив потекнуваат од 1929 година. Најважната содржина, со која го задржува вниманието црквата „Свети Атанас“, се остатоците на ѕидното сликарство врз источниот ѕид од олтарниот простор. Според стилските карактеристики како и според сочуваниот натпис ова сликарство потекнува од првите децении на 17 век.

КОЈ Е СЛАВЕ НИКОЛОВСКИ – КАТИН?

Пишува: ДУШАН РИСТЕВСКИ-МАКЕДОН Славе Николовски – Катин, ѝ е познат на македонската и на меѓу¬народната културна и научна јавност со многубројните публицистички и научни трудови посветени, главно, на животот на Македонците во светот, но и на низа други аспекти поврзани со дијаспората, како и со литературата, културата, религијата, науката… Тој е роден на 19 август 1941 година во Преспа. Осумгодишно училиште завршил во Љубојно, а средно техничко училиште, Геодетски отсек и Филолошки факултет, група Англиски јазик и книжевност во Скопје. Две години студираше и на Вишата геодетска школа во Белград ако студент, замина во Канада, каде што остана четири години. Во Торонто се школуваше во Интернационалниот институт за англиски јазик и литература „Раерсон”. Извесен период работеше како геодет и пројави активност во македонската колонија во Торонто. Еден мандат во 1978 година беше генерален секретар на Црковната управа при Македонската православна црква „Св. Климент Охридски” во Торонто. П...

ONE HUNDRED AND TWENTY YEARS SINCE MACEDONIA'S PARTITION (21) - By Slave Nikolovski - Katin

ONE HUNDRED AND TWENTY YEARS SINCE MACEDONIA'S PARTITION (21)      PART OF THE BOOK   “SELECTED PAPERS FOR MACEDONIA” BY SLAVÉ KATIN In the history it is noted that the Macedonian people from the Aegean part of Macedonia, together with all its ethnic brethren from Macedonia in 1903 rose to a rebellion to fight for their freedom and an independent Macedonian state. Only ten years later Macedonia was brutally attacked, occupied and divided from its neighbors Greece, Serbia and Bulgaria, and later from Albania; division confirmed by the European great powers, of August 10, 1913, with the Treaty of Bucharest. It is known that the Macedonians existed in 1912 and in 1913. In fact, the whole world knew that the Macedonians existed even before, since read about them in history books and other information media. The whole world read about the Ilinden Uprising of 1903 and how the Macedonian people are trying to get rid of the yoke. Today we have hundreds of newspaper clip...