Skip to main content

НОВА КНИГА ЗА МАНАСТИРОТ СВ.АНТОНИЈ

Книга за манастирот Св. Антониј во Стругово од авторите Ванѓелко Лозаноски и Анита Димановска
Во низата демирхисарски манастири, посебно место му припаѓа, на манастирот Свети Антониј во Стругово, еден од најстарите, подолго време заборавени манастири, кој во поново време се разоткрива од заборавот.
Ова е прва книга посветена на овој манастир, со цел да се зацрта неговото вистинското место во македонската црковно-манастирска историја.
И селото Стругово ќе ја добие вистинската историска светлина, која ја заслужува во македонска духовна и културна историја.
Манастирот Свети Антониј е подигнат над селото Стругово во планински живописен предел. Низ многу векови зрачел и опстојувал низ огнените војни и пожари. Манастир кој се врежал длабоко во спомените на струговци.
Низ вековите, приказните и легендите за манастирот Свети Антониј се движеле и потекувале како жива света вода. Тие се пренесувале генерациски, од колено на колено, од дедо и прадедо.  И самиот манастир е мит со таинствена силна светлина, која го осветлува и Стругово. Секој човек кој зборува и раскажува за манастирот Свети Антониј разговара, претпазливо, внимателно, со почит, со љубов која грее и одблеснува.

Од сите соговорници од Стругово и околните села со кои разговаравме, никој не знае кога за прв пат е основан манастирот и од кога опстојува. Ова таинствено прашање ги збунува. Дури и самите селани од Стругово, ги доведува до недоумица – кој е постар, манастирот или селото?! Преовладува мислењето дека манастирот има подолговековна историја. Така потврдува и Коста Котевски, ВладоТрајковски-Апче и група селани. Откако го видовме манастирот каде е подигнат и како е граден, мислата не однесе кон ранохристијанските цркви, кои се граделе во стилот на пештерските цркви.
Останатите матријални остатоци на стари населби во близина на манастирот, водат кон реален заклучок дека прво бил изграден манастирот „Свети Антониј“, а пота било основано селото Стругово и околните села.
Нашите размисли и прашање кога е изграден манастирот Свети Антониј им го оставаме на археолозите и историчарите, тие можат да се доближат до историската вистина. А ние во оваа книга ќе дадеме изворни податоци кои ги добивме од нашето истражување, во Стругово и демирхисарско.
Посебно, со внимание се навраќаме на податоците од повозрасните селани. Од разговорот видлива е заемната врска на селото и манастирот. Таа поврзаност се градела континуирано низ веквите. И денес, таа поврзаност е видлива и јасна. Струговчани се гордеат со манастирот каде и да се низ светот.

Навлеговме и во верувањата, обичаите и верските обреди кои се одвивале околу манастирот низ вековите. Тие се надоврзувале и продолжувале и во времето кога манастирот бил запален, збришан од географската карта. Струговчани продолжиле да ги чуваат и пренесуваат на идните генерации. И денес се видливи, особено на денот на славата на манастирот, како и деновите пред и после неа. Главните обичаи се на самиот ден на Свети Антониј, 30 јануари. На овој ден манастирот и конаците се претесни да ги примат гостите. Но Светецот е преголем, за секој ќе се најде место на славата.
ПРЕЗЕНТИРАЊЕ НА КНИГАТА ПРЕД МАНАСТИРОТ СВ. АНТОНИЈ
Macedonian timeline

Comments

Popular posts from this blog

МАКЕДОНСКИОТ ГЕНИЈ СО ГЛОБАЛЕН ПЕЧАТ ВО ФИЛМОТ

Филмот не е само приказна која ја гледаме тоа е огледало во кое човештвото се гледа и преиспитува.Филмот е молк што зборува светлина што боли а вистина што не се заборава. Еден добар филм не ти нуди одговор туку ти поставува прашање што не престанува да те следи.И за крај филмот е уметност да ја кажеш најтешката вистина и да ја претвориш во убавина - Симе Младеновски. MT – долго време сте во медиумскиот свет и постигнувате големи успеси, ве нарекуваат гениј, но како беше почетокот, како дојде до тоа да навлезете во филмската уметност? Симе - Македонскиот гениј со глобален печат во филмот.Се се ќ авам на деновите кога со трепет ги чекав неделните филмови на телевизија, a потоа и сам почнав да експериментирам со камера и монтажа. Се почна како хоби но потоа сфатив дека тоа ќе биде мојот животен пат  и идна моја професија.И така беше тоа е како некоја зависност која се повеќе те тера да креираш голем наплив на идеи имаш секогаш низ глава и секогаш си велиш оваа е најдобра, но не баш...

КОЈ Е СЛАВЕ НИКОЛОВСКИ – КАТИН?

Пишува: ДУШАН РИСТЕВСКИ-МАКЕДОН Славе Николовски – Катин, ѝ е познат на македонската и на меѓу¬народната културна и научна јавност со многубројните публицистички и научни трудови посветени, главно, на животот на Македонците во светот, но и на низа други аспекти поврзани со дијаспората, како и со литературата, културата, религијата, науката… Тој е роден на 19 август 1941 година во Преспа. Осумгодишно училиште завршил во Љубојно, а средно техничко училиште, Геодетски отсек и Филолошки факултет, група Англиски јазик и книжевност во Скопје. Две години студираше и на Вишата геодетска школа во Белград ако студент, замина во Канада, каде што остана четири години. Во Торонто се школуваше во Интернационалниот институт за англиски јазик и литература „Раерсон”. Извесен период работеше како геодет и пројави активност во македонската колонија во Торонто. Еден мандат во 1978 година беше генерален секретар на Црковната управа при Македонската православна црква „Св. Климент Охридски” во Торонто. П...

МАНАСТИРСКАТА ЦРКВА „СВ. АТАНАС“ И НЕЈЗИНОТО ЗНАЧЕЊЕ ЗА ЉУБОЈНО

ДЕЛ ОД ВИСТИНАТА ЗА ДОЛНА ПРЕСПА Покрај земјениот пат кој води од селото Љубојно кон црквата „Св. Петар и Павле“, на една височинка, се наоѓа црквата посветена на „Св. Атанасиј Велики“. Објектот претставува мала еднокорабна градба со тристрана апсида на исток и влез на западнат страна. Во поново време црквата е малтерисана. Сите преправки, според натписот врежан во малтерот над влезот од надворешната страна се направени во 1968 год.  Внатрешноста на црквата со олтарната преграда е поделена на наос и олтарен простор. Иконостасот со трите престолни икони се издига скоро до таванот. Иконите според натписите кои се наоѓаат на нив потекнуваат од 1929 година. Најважната содржина, со која го задржува вниманието црквата „Свети Атанас“, се остатоците на ѕидното сликарство врз источниот ѕид од олтарниот простор. Според стилските карактеристики како и според сочуваниот натпис ова сликарство потекнува од првите децении на 17 век.