ОДА ЗА ГОЦЕ ДЕЛЧЕВ

Ноќта на 4 февруари 1872,

Во малата куќичка во Кукуш, плач се слушна.

На Никола и Султана

Машко чедо им се роди.

Мајката силно го гушна, од радост почна

Солзи да рони.

"Чедо мое, сакано мило, те држам во прегратка

Те бакнувам и се молам

Среќни и горди да не правиш"

Срца им исполни тој негов плач, поглед од црни питоми очи.

За нив беше како сонцето

Кога ќе светне и пробие црниот мрак во неспани ноќи.

Израсна во борец,

Тргна по ридови стрмни

Со берданка пушка на рамо.

"Одиме браќа, да ја ослободиме татковината.

Македонија веќе долго заробена плаче".

Желба и љубов гореше во него,

Кон таа земја, за него икона света.

Тргна во борба, решителен и силен.

Развеа црвено знаме, "Слобода или смрт" пишуваше на него!

Илинденски пламен блесна,

Гоце го поведе народот во борба.

Да ја види слободна му беше желба.

Народот тргна и се бореше смело,

Против многуброен силен аскер

Живот не жалеа, родната земја ја бранеа.

4 мај, 1903 го погоди куршум врел,

Се затресе земјата цела, се расплака старо и младо.

Падна јунакот смел.

Земјата во црно се зави.

Не дочека слободна да ја види.

А Гоцевото име ќе живее вечно,

Неговото име синоним за борба,

Симбол на решителност

Симбол на храброст,

Сонце кое потајно излегува и расфрла зраци

над нашата Македонија која се уште плаче

И жали за јунаци како Гоце.

И требаат нови борби

Нови јунаци смели.

Во Македонија мора нешто да се смени.

Стариот дедо на клупата седи,

Дробни солзи почна да реди,

“Каде си Гоце Македонија да ја видиш,

Твојата Македонија повторно страда.

Автор: Гордана Димовска

Macedonian Timeline Australia

Comments

МАНАСТИРСКАТА ЦРКВА „СВ. АТАНАС“ И НЕЈЗИНОТО ЗНАЧЕЊЕ ЗА ЉУБОЈНО

ДЕЛ ОД ВИСТИНАТА ЗА ДОЛНА ПРЕСПА Покрај земјениот пат кој води од селото Љубојно кон црквата „Св. Петар и Павле“, на една височинка, се наоѓа црквата посветена на „Св. Атанасиј Велики“. Објектот претставува мала еднокорабна градба со тристрана апсида на исток и влез на западнат страна. Во поново време црквата е малтерисана. Сите преправки, според натписот врежан во малтерот над влезот од надворешната страна се направени во 1968 год. Внатрешноста на црквата со олтарната преграда е поделена на наос и олтарен простор. Иконостасот со трите престолни икони се издига скоро до таванот. Иконите според натписите кои се наоѓаат на нив потекнуваат од 1929 година. Најважната содржина, со која го задржува вниманието црквата „Свети Атанас“, се остатоците на ѕидното сликарство врз источниот ѕид од олтарниот простор. Според стилските карактеристики како и според сочуваниот натпис ова сликарство потекнува од првите децении на 17 век.

КОЈ Е СЛАВЕ НИКОЛОВСКИ – КАТИН?

Пишува: ДУШАН РИСТЕВСКИ-МАКЕДОН Славе Николовски – Катин, ѝ е познат на македонската и на меѓу¬народната културна и научна јавност со многубројните публицистички и научни трудови посветени, главно, на животот на Македонците во светот, но и на низа други аспекти поврзани со дијаспората, како и со литературата, културата, религијата, науката… Тој е роден на 19 август 1941 година во Преспа. Осумгодишно училиште завршил во Љубојно, а средно техничко училиште, Геодетски отсек и Филолошки факултет, група Англиски јазик и книжевност во Скопје. Две години студираше и на Вишата геодетска школа во Белград ако студент, замина во Канада, каде што остана четири години. Во Торонто се школуваше во Интернационалниот институт за англиски јазик и литература „Раерсон”. Извесен период работеше како геодет и пројави активност во македонската колонија во Торонто. Еден мандат во 1978 година беше генерален секретар на Црковната управа при Македонската православна црква „Св. Климент Охридски” во Торонто. П...

Ensemble of Folk Instruments and Songs "Stefce Stojkovski" - keep Macedonian tradition alive

The Macedonian traditional music and dance seminar, which has my name as a brand, is known on the world music scene, traditional folklore festivals, at the departments of world-famous universities in ethnomusicology, ethnochoreology, musicology, folklore studies and beyond. The need for organizing such a seminar as well as the significance of the existence of such a seminar are enormous for us Macedonians. Namely, through this seminar, which is being organized for the 19th time, the general public is introduced to Macedonian musical traditions, the playing of original and classical instruments, Macedonian songs and dances, the styles and manner of playing, singing and dancing are studied. The seminar is organized for beginners, connoisseurs and more advanced amateur or professional level of participants. The seminar is organized by the members of the ensemble, and the lecturers are prominent and renowned amateurs and professionals in the field of folklore. All visitors who register ar...

Macedonian Timeline Australia

Search This Blog