НАСИЛСТВО ВО ДЕТСКИТЕ ВИДЕО ИГРИ

Околу 90 отсто од американски деца на возраст од 8 до 16 играат видео игри, и тие трошат околу 13 часа неделно на игри. Најновата студија смета дека виртуелното насилство во овие игри може да ги натера младите да бидат поагресивни во реалниот живот. Сето тоа е затоа што децата во игрите имаат за цел да убиваат луѓе.

Деца и во САД и Јапонија, кои се изјасниле дека играат многу насилни видео-игри имале повеќе агресивно однесување неколку месеци подоцна, отколку нивните врсници кои не се.

Многу студии поврзани со насилство во ТВ емисии и видео игри, придонесуваат за насилно однесување. И покрај обидите некои држави да ги забранат за деца испод 18 години, нивните барања завршуваат без успех.

Во новите испитувања на, д-р Крег А. Андерсон, од Државниот универзитет во Ајова, вклучени се три групи на деца: 181 јапонски студенти на возраст од 12 до 15, 1.050 јапонски студенти на возраст од 13 до 18; и 364 американски деца на возраст од 9 до 12 години.

Децата од САД доставиле листа на нивни најомилени игри и колку често ги играат. Во помладата група јапонски деца, јапонската група, истражувачите испитуваа колку често децата ги играат петте различни жанрови насилна видео-игри (борба акција, пукање, авантура); во постарата група истражуваа за насилство во детските омилени игри, жанрови и време кое тие го поминуваат во играње секоја недела.

Кај јапонските деца, се одразило на нивното однесување во смисла на физичка агресија, удирање, клоцање или тепачки со други деца.

Во секоја група, децата кои биле изложени на повеќе видео игри со насилство стануваат поагресивни со текот на времето отколку нивните врсници кои биле помалку изложени. Наодите се "прилично добар доказ" дека насилните видео-игри навистина предизвикуваат агресивно однесување. Медиумите исто така можат многу лесно да ги поттикната луѓето на насилни дејствија, посебно децат. Децата сакаат да имитираат акции што ги гледаат на ТВ, без чувство дека тоа е штетно.

Comments

МАКЕДОНСКИОТ ГЕНИЈ СО ГЛОБАЛЕН ПЕЧАТ ВО ФИЛМОТ

Филмот не е само приказна која ја гледаме тоа е огледало во кое човештвото се гледа и преиспитува.Филмот е молк што зборува светлина што боли а вистина што не се заборава. Еден добар филм не ти нуди одговор туку ти поставува прашање што не престанува да те следи.И за крај филмот е уметност да ја кажеш најтешката вистина и да ја претвориш во убавина - Симе Младеновски. MT – долго време сте во медиумскиот свет и постигнувате големи успеси, ве нарекуваат гениј, но како беше почетокот, како дојде до тоа да навлезете во филмската уметност? Симе - Македонскиот гениј со глобален печат во филмот.Се се ќ авам на деновите кога со трепет ги чекав неделните филмови на телевизија, a потоа и сам почнав да експериментирам со камера и монтажа. Се почна како хоби но потоа сфатив дека тоа ќе биде мојот животен пат и идна моја професија.И така беше тоа е како некоја зависност која се повеќе те тера да креираш голем наплив на идеи имаш секогаш низ глава и секогаш си велиш оваа е најдобра, но не баш...

ПРОДУЦЕНТОТ СИМЕ МЛАДЕНОВСКИ - КРЕАТИВНОСТ И ВИЗИЈА

MT - Еве следува разговор со истакнатиот продуцент, режисер, Тв водител, Симе Младеновски. МТ - Секогаш сте активни на сите полиња, верувам имате веќе и и некои нови планови, кажете ни нешто за тоа. Симе - Во тек е работа на нови документарни филмови за специјални природни и културни локации во Македонија, со амбиција за учество на престижни меѓународни фестивали и номинации за Оскар Се разгледуваат копродукции и соработки за играни филмови во Србија, Аргентина и САД, како и нови сезони на „Лица и дела“ и проширување на манифестацијата „Сплоти се Македонијо“. Симе Младеновски е визионерски продуцент и режисер чија кариера ги опфаќа и телевизиските интервјуа, и документарните епоси, и меѓународните соработки. Неговиот непрекинат труд, признанија и амбиции го поставуваат меѓу најзначајните медиумски творци во современа Македонија.

МАНАСТИРСКАТА ЦРКВА „СВ. АТАНАС“ И НЕЈЗИНОТО ЗНАЧЕЊЕ ЗА ЉУБОЈНО

ДЕЛ ОД ВИСТИНАТА ЗА ДОЛНА ПРЕСПА Покрај земјениот пат кој води од селото Љубојно кон црквата „Св. Петар и Павле“, на една височинка, се наоѓа црквата посветена на „Св. Атанасиј Велики“. Објектот претставува мала еднокорабна градба со тристрана апсида на исток и влез на западнат страна. Во поново време црквата е малтерисана. Сите преправки, според натписот врежан во малтерот над влезот од надворешната страна се направени во 1968 год. Внатрешноста на црквата со олтарната преграда е поделена на наос и олтарен простор. Иконостасот со трите престолни икони се издига скоро до таванот. Иконите според натписите кои се наоѓаат на нив потекнуваат од 1929 година. Најважната содржина, со која го задржува вниманието црквата „Свети Атанас“, се остатоците на ѕидното сликарство врз источниот ѕид од олтарниот простор. Според стилските карактеристики како и според сочуваниот натпис ова сликарство потекнува од првите децении на 17 век.

Macedonian Timeline Australia

Search This Blog