ИЗЛЕЗЕ ОД ПЕЧАТ МОНОГРАФИЈАТА „СЛАВЕ КАТИН - ЖИВОТ И ДЕЛА“

Во издание на Книгоиздателството „Македонска искра“ од Скопје излезе од печат монографијата „Славе Катин – живот и дела“. Во неа на 290 страници на македонски и англиски јазик се дадени текстови за животот и постигнувањата на публицистичко и новинарско поле на Катин во период од 50 години,каде на едно место, како на дланка пред читателот се отвораат широки хоризонти за авторот и неговите 66 дела, Рецензенти на делото се Душан Ристевски-Македон од Австралија, д-р Лефтер Манче од Канада, Веле Митаноски од Македонија и Тодор Петров од Фондацијата „Д-р Лефтер Манче“, која е спонзор на оваа монографија.

Во воведот под наслов „Иселеништвото – животна определба на Славе Катин“ авторот  Душан Ристевски-Македон, меѓу другото, пишува дека македонското иселеништво е алфа и омега во творештвото на Славе Катин. Се’ што напишал и објавил во неговите книги, патеписи, репортажи, прикази, белешки и други текстови е длабоко проникнато со животот и опстанокот на македонските иселеници од сите делови на Македонија во светот. Тие се негова генетска преокупација, која го потврдува фактот дека е маѓепсан од феноменот на македонската голгота.

Македонското иселеништво е негова опсесија, од која нема да се раздели до крајот на својот живот. Зашто на овој свет дошол да трага по Македонците, по оние вистинските во земјата и во светот и со нив да го споделува и доброто и злото, давајќи се’ од себе да го осветли нивниот живот, нивните победи и порази, во сите фази на нивната цивилизациска битка за одржување во планетарната орбита, како ѕвезда чиј сјај не потемнува.

Педесет години Славе Николовски – Катин ја следи преселничката судбина на Македонците, нивната економска ситуација, културниот престиж, улогата на МПЦ во нивното мотивирање за реализација на бројни програми на медиумски, културно-уметнички, спортски и духовен план. Со фактографски материјали за состојбите на македонските преселници во светот, со афинитет да ги овековечи нивните судбини и со умешност и талент од секое пократко или подолго патување да подготви репортажа, патопис, скица или белешка. 

Со осет и љубов кон историјата на македонското печалбарство, Катин секогаш на секој Македонец му подарува убава литература, низ која ќе ја доживее својата судбина, не само во државата во која се преселил, туку и во својата Татковина. Се смета дека Славе Катин е еден од најдобрите познавачи на македонското иселеништво, кој со својата богата пишана продукција, со секој свој наслов ги збогатува хоризонтите на македонската вистина. Во нив тој ја открива болната трагедија на Македонците, подигната до ниво на една колективна национална судбина и историска категорија, исполнувајќи ја притоа општествената мисија во одржувањето и градењето на врските меѓу раселените Македонци и оние што живеат и создаваат во сопствената слободна и независна држава.

Преокупиран со македонската колективна судбина, Катин останува фанатично приврзан кон оваа важна национална тема. Тој ни ја открива најболната македонска трагедија, кревајќи ја и возвишувајќи ја на ниво на една колективна национална судбина и историска категорија, исполнувајќи ја, притоа, општествената мисија во одржувањето и градењето на врските меѓу расселените Македонци и оние кои живеат и создаваат во Република Македонија. Исто така, егејскиот, односно беломорскиот, пиринскиот и преспанскиот дел во Албанија, Катин ги оживува со цврста историска документираност и која потпира на потребната фактографска аргументираност, што на неговите дела на оваа тема им дава и еден мошне значаен историографски белег.

Катин е автор кој најимпресивно ги доловува талкањата на македонските економски емигранти по светот, односно нивното раселување, па и современото отселување, а низ тоа и нашето размакедончување, нашата најболна рана, која за жал и денес не стивнува. Поминувајќи од судбина до судбина, секоја различна по својот скитнички знак, Катин ефектно го прикажува духот и психата на тие несреќни луѓе, кои се уште не можат да ја прифатат својата судбина. Потврдувајќи се како автор со вистински афинитет кон оваа тема, Катин е нејзин верен и смел истражувач, нејзин страствен опсерватор и протагонист, нејзин очевидец и елоквентен сведок.

Во обединувачкиот чин на Македонците во иселеништвото, посебно место и улога има Македонската православна црква, чие делување континуирано го следи перото на Катин. По обновувањето на Охридската архиепископија во 1958 година и по прогласувањето на автокефалноста во 1967 година, МПЦ направи силен пробив и во прекуокеанските и европските држави. До крајот на Народно-ослободителната војна Македонците во иселеништвото се приклучувале кон други православни цркви, вршејќи ги православните обреди, не на македонски јазик и не во свои цркви.

ВО ШТО И КАКО НИ ПОМАГА ПИШУВАЊЕТО

Вообичаен и универзален, чинот на пишување го менува мозокот. Од брзото испраќање на загреана текстуална порака до пишување колумна, пишувањето ви овозможува, одеднаш, да ја именувате вашата болка и да создадете дистанца од неа. Пишувањето може да ја промени вашата ментална состојба од преоптовареност и очај во заснована јасност - промена што ја одразува отпорноста.

Психологијата, медиумите и индустријата за благосостојба ги обликуваат јавните перцепции за отпорноста: Социјалните научници ја проучуваат, новинарите ја слават, а брендовите за благосостојба ја продаваат.

Сите тие раскажуваат слична приказна: Отпорноста е индивидуален квалитет што луѓето можат да го зајакнат со напор. Американското психолошко здружение ја дефинира отпорноста како континуиран процес на личен раст преку животните предизвици. Насловите во вестите рутински ги фалат поединците кои одбиваат да се откажат или да најдат позитивни страни во тешки времиња. Индустријата за благосостојба промовира неуморно самоподобрување како пат кон отпорност.

ЗБОРУВАЊЕТО НА ПОВЕЌЕ ЈАЗИЦИ ГО ЗАБАВУВА КОГНИТИВНОТО СТАРЕЕЊЕ

Невронаучниците проучувале повеќе од 80.000 луѓе и откриле дека зборувањето повеќе јазици може да го забави стареењето на мозокот

Огромна анализа на податоци од широк спектар на учесници пронајде поврзаност помеѓу повеќејазичноста и когнитивното стареење

Ново истражување сугерира дека повеќејазичноста може да го забави когнитивното стареење. 

Кога станува збор за здраво стареење на мозокот, советите обично вклучуваат здрава исхрана, активен престој и одржување социјални врски. Сепак, новите докази додадоа дополнителна задача на списокот - учење на друг јазик.

Истражувачите откриле дека зборувањето повеќе јазици може да биде поврзано со намален ризик од забрзано когнитивно стареење. Нивната студија, објавена на 10 ноември во списанието Nature Aging, покажува дека поттикнувањето на повеќејазичноста може да биде корисна стратегија за јавно здравје.

Додека некои претходни студии покажаа дека зборувањето повеќе јазици може да помогне во заштитата на меморијата и вниманието, целокупниот заклучок е прилично неубедлив поради малите големини на примероците, несоодветните начини за мерење на стареењето и други фактори. Со анализа на податоци од анкети на повеќе од 86.000 здрави лица на возраст од 51 до 90 години во 27 земји низ Европа, тимот што стои зад неодамнешниот труд избегна некои од овие стапици.

„Ефектите од повеќејазичноста врз стареењето отсекогаш биле контроверзни, но не мислам дека имало студија од ваков обем претходно, што се чини дека ги демонстрира доста решително“, изјави за Кејти Кавана од „Nature“ Христос Плијацикас, когнитивен невронаучник на Универзитетот во Рединг во Англија, кој не бил вклучен во студијата.

Истражувачкиот тим што стои зад новата работа ја утврди разликата помеѓу вистинската хронолошка возраст на секој учесник и нивната предвидена возраст врз основа на фактори на здравје и начин на живот. Ако нечија предвидена возраст е многу поголема од нивната хронолошка возраст, тие стареат побрзо од очекуваното, што може да го зголеми ризикот од болести поврзани со возраста, според Амбер Луиз Брајс од „Euronews“.

Научниците го испитале јазот на секој учесник помеѓу нивната хронолошка и предвидена возраст во однос на бројот на јазици што ги зборувале, врз основа на самопријавување.

НАТПИСИ СО АНТИМАКЕДОНСКА СОДРЖИНА ВО СТРОГИОТ ЦЕНТАР НА СКОПЈЕ!

Александар ДОНСКИ

За време а владеењето на Заев кај спомениците од историјата на античка 

Македонија (посебно кај оние на мостот пред Археолошкиот музеј во Скопје) беа 

поставени натписи со антимакедонска содржина во кои се величи големогрчката 

пропаганда, а македонските владетели од времето на античка Македонија се 

прогласени дека припаѓале на „античката хеленска култура и цивилизација“ (!?). За 

време на мојата неодамнешна посета на Скопје видов (и фотографирав) дека табли 

со ваква антимакедонска содржина се поставени под статуите на: Архелај Први, 

Каран, Пердика Први, Парменион, Аминта Трети, Филип Петти и Персеј, додека под 

останатите статуи немаше табли (веројатно се извадени). Идиотизмот на авторот на 

овие „натписи“ оди до таму што дури не е ни спомнато дека Филип Петти, Персеј, 

Архелај Први и Аминта Трети не биле какви било „историски личности“, туку биле 

КРАЛЕВИ на една од најмоќните држави во светот во тоа време! Барем да напишале 

нешто во стилот: „Аминта Трети – крал на античкото кралство Македонија кој владеел 

од 392 до 369 година пред Христа“ Но, не. Според авторот на текстот на 

инкримираните натписи не било важно што Аминта Трети (но и другите горе спомнати) 

биле кралеви, туку важно било дека припаѓале на „хеленската култура и цивилизација“, 

што патем воопшто не е точно! И сето ова го гледаат десетици илјади странски туристи 

кои ги посетуваат овие споменици и се сликаат крај нив... Но, да видиме врз основа на 

што тврдам дека ова се натписи со длабока антимакедонска содржина кои ја брукаат 

нашата држава и историја пред светот. 

ДОДЕЛЕНА БЛАГОДАРНИЦА НА АЛЕКСАНДАР ДОНСКИ

Александар Донски, наш познат историчар и борец за човековите права на Македонците во егејскиот и во пиринскиот дел на Македонија, неодамна подготви брошура наменета за Македонците кои денес живеат во егејскиот дел на Македонија. Брошурата носи наслов „ИСТОРИСКИ ПРИРАЧНИК ПРОТИВ ГОЛЕМОГРЧКАТА ПРОПАГАНДА“ со поднаслов „ПРИРАЧНИК ЗА УСПЕШНО ОПОНИРАЊЕ ПРОТИВ ГРЧКАТА ДЕНАЦИОНАЛИЗАТОРСКА ПРОПАГАНДА ШТО ДО ДЕНЕС  СЕ ВОДИ СРЕДЕ МАКЕДОНЦИТЕ ВО ЕГЕЈСКИОТ ДЕЛ НА МАКЕДОНИЈА ЗА НИВНО ГРЦИЗИРАЊЕ“.

 Во оваа брошура аргументирано се побиени и демаскирани најударните исторски ставови на големогрчката анти-македонска пропаганда, со што на нашите сонародници таму ќе се им помогне во зацврстување на сознанието дека тие се Македонци, а не Грци. Брошурата е во издание на Македонското литературно друштво „Григор Прличев“ од Сиднеј на чело со претседателот Душан Ристевски, во соработка со ЗМЕМ „Мирка Гинова“ од Штип. Спонзори на брошурата се Трајче Трајкоски и Гордана Димовска од Австралија.  Во моментов македонските патриоти од егејскиот дел на Македонија ја преведуваат книгата на грчки јазик, по што истата ќе биде бесплатно делена и масовно ширена среде нашинците таму.

 

Macedonian Timeline Australia

ПОСЛЕ 100 ДЕНА ПРОТЕСТИ ЗА СЕЧАТА НА ШУМАТА НАД ЉУБОЈНО – НАДЛЕЖНИТЕ МОЛЧАТ!

Љубојно е познато како едно од најголемите иселенички населби во Преспа. Во неговата историја е забележано дека македонското населие од Љубојно учествувало во Илинденското востание и во Ослободителната борба на Македонија, потоа во него е отворено второто училиште на македонски јазик во државата по ослободувањето. Исто така, тоа е атрактивна туристичка дестинација со долга и значајна историја.

Љубојно е едно од најубавите села кое пленува со своите архитектонски градби, со стилот на старите куќи, сокаците и дворовите, како и со иновациите во начинот на живеење што бројните печалбари ги пренеле од светот во својот роден крај.

 

Меѓутоа, прашањето со уништувањето на шумата над селото е под сите критериуми и го натера население, ни малку, ни многу, туку 100 (и со букви сто) дена мирно да протестира за сечењето на шумата, кој е невиден случат во самостојна и демократска Република Македонија. За жал, надлежните органи во Република Македонија молчат како ништо да не се служува и некажуваат дали нерегулатното сечење на шумата е плански и според законите.

ПОЛСКИ ФЕСТИВАЛ НА ХРАНАТА ВО МЕЛБУРН

По 21 пат Полската заедница во Мелбурн одржа фестивал на храната кој беше беспрекорно добро организиран. Во планот опфатени сите најважни аспекти од полската култура, традиција изразени преку фолклорните танцови, песни, совршено поставените штандови со храна. Поддржан и од матичната земја

For 21-th time, Polish community celebrates their culture in Melbourne..

Perfect organization by the Polish team. The Polish team's organization was flawless. All of the most significant facets of Polish culture were included in the plan, including folk dances, songs, and expertly set food stalls. also backed by their nation of origin. That was more than just a festival, so congratulations to the Polish community.

Macedonian Timeline Australia

Ensemble of Folk Instruments and Songs "Stefce Stojkovski" - keep Macedonian tradition alive

The Macedonian traditional music and dance seminar, which has my name as a brand, is known on the world music scene, traditional folklore festivals, at the departments of world-famous universities in ethnomusicology, ethnochoreology, musicology, folklore studies and beyond. The need for organizing such a seminar as well as the significance of the existence of such a seminar are enormous for us Macedonians. Namely, through this seminar, which is being organized for the 19th time, the general public is introduced to Macedonian musical traditions, the playing of original and classical instruments, Macedonian songs and dances, the styles and manner of playing, singing and dancing are studied. The seminar is organized for beginners, connoisseurs and more advanced amateur or professional level of participants. The seminar is organized by the members of the ensemble, and the lecturers are prominent and renowned amateurs and professionals in the field of folklore. All visitors who register are introduced to the different folklore traditions by area from all over ethnic Macedonia. Namely, the Stefce Stojkovski ensemble will hold a seminar from June 23-30 in Ohrid where visitors will have the opportunity to delve into the secrets of the Macedonian tradition, songs, dances, produced through traditional musical instruments.

 

АНСАМБЛОТ НА НАРОДНИ ИНСТРУМЕНТИ И ПЕСНИ - СТЕФЧЕ СТОЈКОВСКИ ЗА СЕМИНАРОТ 2026 И НЕГОВАТА ЗНАЧАЈНОСТ

Македонскиот традиционален музички и танцов семинар кој го носи моето име како бренд , е познат на светските музички сцени, традиционалните фолклорни фестивали, на катедрите на светски познатите универзитети по етномузикологија, етнокореологија, музикологија фолклористика и пошироко. Потребата за организирање на ваков семинар како и значењето за постоење на ваков семинар се огромни за нас Македонците. Имено преку овој семинар кој се организира по 19 пат се воспоставува запознавање на пошироката јавност со македонските музички традиции, свирењето на изворни и класични инструменти, македонските песни и ора, се изучуваат стиловите и начинот на свирење, пеење и играње. Семинарот е организиран за  почетници, познавачи и понапредно аматерско или професионално ниво на учесниците. Семинарот е организиран од страна на членовите на ансамблот, а предавачите се истакнати и реномирани аматери и професионалци од областа на фолклорот. Сите посетители што се пријавуваат се запознаваат со различната фолклорна традиција по области од цела етничка Македонија. Имено, ансaмблот Стефче Стојковски ќе одржи семинар од 23-30 јуни во Охрид каде посетителите ќе имаат можност да навлезат во тајните на македонската традиција, песните, ората, произведени низ традиционалните музички инструменти.

ШТО ЈА УНИШТИ АНТИЧКАТА АЛЕКСАНДРИСКА БИБЛИОТЕКА ?

Горењето на Александриската библиотека, се случило во 1876 година. Таа беше eдна од најголемите и најважните библиотеки во античкиот свет. 

 Александриската библиотека е основана во третиот век п.н.е. со возвишена цел да биде складиште за целото човечко знаење. Нејзината колекција можеби броела дури 400.000 свитоци. Таа цветала како центар на науката стотици години, но нејзините згради и колекции биле уништени или уништени до времето кога арапската власт била воспоставена во Египет во седмиот век од н.е.

Во текот на милениумите, уништувањето на библиотеката било извор на шпекулации, романтизирани портрети и политички мотивирано раскажување приказни. Луѓето ја замислувале како гори во римска инвазија, христијански бунт и исламска чистка. Иако некои од овие прикази се потпираат на историски настани, тие не го доловуваат современиот историски консензус за тоа што се случило со библиотеката: таа постепено била уништувана во текот на вековите на опаѓање и занемарување - загуба предизвикана од политички и финансиски грижи и проследена со помали пожари.

Изградба на библиотеката и нејзината колекција

Египетскиот пристанишен град Александрија е основан од Александар Велики во 331 година п.н.е. По смртта на Александар, еден од неговите македонски грчки генерали ја презел контролата врз Египет, поставувајќи се себеси како Птоломеј I, крал и фараон. Синот на Птоломеј, Птоломеј II, веројатно ја основал библиотеката во почетокот на третиот век п.н.е. Првиот библиотекар на институцијата, Зенодот од Ефес, ја организирал својата колекција тематски по простории и бил пионер во употребата на азбучен ред за сортирање на свитоците во нивните категории. Библиотеката се наоѓала во кралскиот кварт на Александрија и била дел од Музејот (Музеј), поголема културна институција. Меѓу раните водачи на библиотеката биле познати грчки научници, поети и учени.

Владетелите на династијата Птоломеј ја користеле својата политичка моќ и ресурси за да ја изградат колекцијата. Тие испраќале добро финансирани агенти во клучните градови и далечни земји за да купат што е можно повеќе текстови. Повеќето од овие дела биле напишани на папирусни свитоци, при што едно дело зафаќало неколку десетици свитоци.

Реномираниот грчко-римски медицински писател Гален напишал во вториот век од н.е. дека за време на најславните денови на библиотеката, кога бродовите пристигнувале во пристаништето на Александрија, сите книги пронајдени на бродот веднаш биле носени во библиотеката за да се копираат. Брзото темпо на набавка на библиотеката создало проблеми со складирањето, од кои некои биле решени со изградбата на Серапеум, храм и сателитска библиотека подалеку од пристаништето, за време на владеењето на Птоломеј III. Библиотеката и Музејот ги пречекувале научниците од целиот грчки свет да дојдат и да работат со текстовите, па дури и им давале стипендии за да ги покријат нивните трошоци, ослободувајќи ги за студирање.

Александриската библиотека цветала во оваа почетна состојба околу еден век, но во 145 година п.н.е., институцијата го доживеала својот прв значаен неуспех. За време на борбата за кралска моќ, Птоломеј VIII Фискон ги избркал многу од интелектуалците од градот, вклучувајќи го и главниот библиотекар Аристарх од Самотраки. Зградата и колекцијата останале, но природата на кралското покровителство се променила и позицијата на библиотекарот го изгубила својот академски престиж бидејќи Александрија опаднала како центар на науката.

Пожарот на Јулиј Цезар

Во 48 година п.н.е., дел од Александриската библиотека изгорелa во пламен за време на опсадата на Александрија како дел од тековната римска граѓанска војна. Египет бил под сè подиректно римско влијание неколку децении, а во 48 година станал жариште во борбата меѓу Јулиј Цезар и сојузниците на неговиот ривал Помпеј Велики. Цезар дошол во Александрија, го започнал својот познат сојуз и романтична врска со Клеопатра VII и се борел против нападите од силите предводени од братот и сестрата на Клеопатра.

За да се бори против нападот врз кралскиот кварт, Цезар ги запалил бродовите во пристаништето како диверзија, но пламенот се проширил во градот, горејќи делови од кралската палата и Музејот, вклучувајќи барем дел од библиотеката. Античките историчари се разликуваат во однос на тоа колку од колекцијата била уништена: Плутарх тврдел дека сè изгорело во пламен, Касиј Дио известил дека голем број убави книги биле изгорени, додека други писатели воопшто не ја споменуваат библиотеката во своите записи за пожарот.

Без разлика на нивото на уништување во пожарот на Цезар, Александриската библиотека преживеа како институција, повремено појавувајќи се во историските записи. Без разлика дали била делумно зачувана или делумно обновена, таа продолжила да губи престиж додека Александрија опаѓала во важност за време на римското владеење. Александрија претрпела грабежи и опсади под царевите Аврелијан и Диоклецијан кон крајот на третиот век. Потоа, во 365 година од н.е., градот бил опустошен од земјотрес и цунами, забрзувајќи ги промените на крајбрежјето што на крајот ќе го потопи целиот кралски кварт, вклучувајќи ги и локациите на оригиналните згради на библиотеката.

Macedonian Timeline Australia

ПРОНАЈДЕНИ НАЈСТАРИ ПЕШТЕРСКИ СЛИКИ

 

Археолозите ги откриваат најстарите пештерски слики во светот - направени долго пред постоењето на луѓето, и Ерили Софистицирани антички пештерски слики кои датираат од пред 65.000 години. Најдени во далечни пештери на четири континенти, овие уметнички дела укажуваат на шокантно потекло - и тие не биле направени од страна на кој мислите. Серија на ново-аналитирани пештерски слики - некои датирани пред 65.000 години - ги принудуваат археолозите да ги преиспитаат долгогодишните претпоставки за потеклото на симболичкото однесување и кој прв го практикувал. Најдени во скриени пештери низ Европа, Југоисточна Азија, Африка и Австралија, уметничките дела може да се пред пристигнувањето на Homo sapiens во овие региони за десетици илјади години.

Таа временска рамка покренува провокативно прашање: дали Неандерталците или другите архаични луѓе биле првите уметници? Овие откритија ја предизвикуваат преовладувачката идеја дека симболичката уметност се појавила пред околу 40.000 години во Европа со т.н. креативна експлозија поврзана со анатомски современите луѓе. Наместо тоа, тие сугерираат дека капацитетот за апстрактна мисла и културен израз може да има подлабоки и географски широки корени. Наодите се црпат од напредокот во техниките на ураниум-серија датира и истражување на далечински пештери, и тие имаат импликации за нашето разбирање на човечкото сознание, социјална организација и миграција. Тие, исто така, го обновија вндувањето на културните придонеси на хоминините кои не се сапиенс, особено Неандерталците, чија репутација претрпе голема ревизија во последниве години.

Најстарите слики, кои се наоѓаат во пештерските системи во Шпанија и Индонезија, сигурно се датира со користење на ураниум-ториум, што го мери распаѓањето на изотопите на ураниум во депозитите на калцитите кои се формираат над уметничките дела. Во една студија објавена во Наука од 2018 година, истражувачите датирале шпанска пештерска уметност пред најмалку 64.800 години, пред пристигнувањето на Homo sapiens во регионот за околу 20.000 години.

Macedonian Timeline Australia

ДАЛИ ПОГРЕШИВМЕ?

Расказ од Нове МЛАДЕНОВСКИ 

За еден обичен брачен живот потрошен во иселеништво а сведен на едно едноставно прашање: “Дали погрешивме? " ... 

Влегуваме со колата во селскиот двор во кој многу одамна сум ги направил првите чекори во мојот живот. Татковата стара куќа што му ја препуштивме на најмладиот брат, се гледа дотерана, средена со уреден двор. Останале само неколку елементи во дворот кои можеби тајно воздивнуваат по старите времиња. Каменото корито, клесано во монолитен камен, стои како нем сведок на тајните на генерациите што се раѓале и завршувале во тој двор. Колку ли само момински нозе се измиени во тоа корито по напорната земјоделска работа. Една дотраена плевна од комшиите се уште се крепи за ѕидот од земјани тули ѕидан уште во турското. Се уште стои и кочината што ја ѕидал мојот татко, напуштена и заборавена.

Излегуваме од колата. За момент како да ги видов силуетите на покојна ми мајка и изнемоштениот татко на чардакот.. “Се вративте ли сине?. Се стори вечност откако заминавте„

  Брат ми, најмладиот со сопругата, како вистински домаќини не чекаат под чарадкот. Ги пуштив внуките пред мене и довикнав од зад нив:  

- “Еве го брату моето богатство што го спечалив за 30 години во Австралија“. “Материјалните нешта таму во џенем не ги рачунам“.

MACEDONIAN CULTURAL FESTIVAL WILLIAMSTOWN 2025

Food is an important part of any celebration in all nations of the world, regardless of culture or religion. It can unite and strengthen community bonds and helps to maintain a common identity among a group of people. Come and enjoy the food, music, dancing performances on Macedonian Cultural  festival, 23 November 2025 Williamstown.

И оваа година ќе се одржи Македонскиот фестивал на културата во  Williamstown. Во склоп на овој фестивал посетителите ќе уживаат во убавите македонски јадења, кои се препознатлив дел од македонската култура. Македонското фолклорно богатство кое ги вклучува македонските ора, песни, традиционални носии кои за првпат се појавиле во 15 век, се препознатлив белег и ден денес се користат за промоција на македонската култура во светот.