Tuesday, November 4, 2025

ШТО ЈА УНИШТИ АНТИЧКАТА АЛЕКСАНДРИСКА БИБЛИОТЕКА ?

Горењето на Александриската библиотека, се случило во 1876 година. Таа беше eдна од најголемите и најважните библиотеки во античкиот свет. 
 Александриската библиотека е основана во третиот век п.н.е. со возвишена цел да биде складиште за целото човечко знаење. Нејзината колекција можеби броела дури 400.000 свитоци. Таа цветала како центар на науката стотици години, но нејзините згради и колекции биле уништени или уништени до времето кога арапската власт била воспоставена во Египет во седмиот век од н.е.

Во текот на милениумите, уништувањето на библиотеката било извор на шпекулации, романтизирани портрети и политички мотивирано раскажување приказни. Луѓето ја замислувале како гори во римска инвазија, христијански бунт и исламска чистка. Иако некои од овие прикази се потпираат на историски настани, тие не го доловуваат современиот историски консензус за тоа што се случило со библиотеката: таа постепено била уништувана во текот на вековите на опаѓање и занемарување - загуба предизвикана од политички и финансиски грижи и проследена со помали пожари.

Изградба на библиотеката и нејзината колекција

Египетскиот пристанишен град Александрија е основан од Александар Велики во 331 година п.н.е. По смртта на Александар, еден од неговите македонски грчки генерали ја презел контролата врз Египет, поставувајќи се себеси како Птоломеј I, крал и фараон. Синот на Птоломеј, Птоломеј II, веројатно ја основал библиотеката во почетокот на третиот век п.н.е. Првиот библиотекар на институцијата, Зенодот од Ефес, ја организирал својата колекција тематски по простории и бил пионер во употребата на азбучен ред за сортирање на свитоците во нивните категории. Библиотеката се наоѓала во кралскиот кварт на Александрија и била дел од Музејот (Музеј), поголема културна институција. Меѓу раните водачи на библиотеката биле познати грчки научници, поети и учени.

Владетелите на династијата Птоломеј ја користеле својата политичка моќ и ресурси за да ја изградат колекцијата. Тие испраќале добро финансирани агенти во клучните градови и далечни земји за да купат што е можно повеќе текстови. Повеќето од овие дела биле напишани на папирусни свитоци, при што едно дело зафаќало неколку десетици свитоци.

Реномираниот грчко-римски медицински писател Гален напишал во вториот век од н.е. дека за време на најславните денови на библиотеката, кога бродовите пристигнувале во пристаништето на Александрија, сите книги пронајдени на бродот веднаш биле носени во библиотеката за да се копираат. Брзото темпо на набавка на библиотеката создало проблеми со складирањето, од кои некои биле решени со изградбата на Серапеум, храм и сателитска библиотека подалеку од пристаништето, за време на владеењето на Птоломеј III. Библиотеката и Музејот ги пречекувале научниците од целиот грчки свет да дојдат и да работат со текстовите, па дури и им давале стипендии за да ги покријат нивните трошоци, ослободувајќи ги за студирање.

Александриската библиотека цветала во оваа почетна состојба околу еден век, но во 145 година п.н.е., институцијата го доживеала својот прв значаен неуспех. За време на борбата за кралска моќ, Птоломеј VIII Фискон ги избркал многу од интелектуалците од градот, вклучувајќи го и главниот библиотекар Аристарх од Самотраки. Зградата и колекцијата останале, но природата на кралското покровителство се променила и позицијата на библиотекарот го изгубила својот академски престиж бидејќи Александрија опаднала како центар на науката.
Пожарот на Јулиј Цезар
Во 48 година п.н.е., дел од Александриската библиотека изгорелa во пламен за време на опсадата на Александрија како дел од тековната римска граѓанска војна. Египет бил под сè подиректно римско влијание неколку децении, а во 48 година станал жариште во борбата меѓу Јулиј Цезар и сојузниците на неговиот ривал Помпеј Велики. Цезар дошол во Александрија, го започнал својот познат сојуз и романтична врска со Клеопатра VII и се борел против нападите од силите предводени од братот и сестрата на Клеопатра.

За да се бори против нападот врз кралскиот кварт, Цезар ги запалил бродовите во пристаништето како диверзија, но пламенот се проширил во градот, горејќи делови од кралската палата и Музејот, вклучувајќи барем дел од библиотеката. Античките историчари се разликуваат во однос на тоа колку од колекцијата била уништена: Плутарх тврдел дека сè изгорело во пламен, Касиј Дио известил дека голем број убави книги биле изгорени, додека други писатели воопшто не ја споменуваат библиотеката во своите записи за пожарот.

Без разлика на нивото на уништување во пожарот на Цезар, Александриската библиотека преживеа како институција, повремено појавувајќи се во историските записи. Без разлика дали била делумно зачувана или делумно обновена, таа продолжила да губи престиж додека Александрија опаѓала во важност за време на римското владеење. Александрија претрпела грабежи и опсади под царевите Аврелијан и Диоклецијан кон крајот на третиот век. Потоа, во 365 година од н.е., градот бил опустошен од земјотрес и цунами, забрзувајќи ги промените на крајбрежјето што на крајот ќе го потопи целиот кралски кварт, вклучувајќи ги и локациите на оригиналните згради на библиотеката.


Macedonian Timeline Australia

Monday, November 3, 2025

ПРОНАЈДЕНИ НАЈСТАРИ ПЕШТЕРСКИ СЛИКИ

 


Археолозите ги откриваат најстарите пештерски слики во светот - направени долго пред постоењето на луѓето, и Ерили Софистицирани антички пештерски слики кои датираат од пред 65.000 години. Најдени во далечни пештери на четири континенти, овие уметнички дела укажуваат на шокантно потекло - и тие не биле направени од страна на кој мислите. Серија на ново-аналитирани пештерски слики - некои датирани пред 65.000 години - ги принудуваат археолозите да ги преиспитаат долгогодишните претпоставки за потеклото на симболичкото однесување и кој прв го практикувал. Најдени во скриени пештери низ Европа, Југоисточна Азија, Африка и Австралија, уметничките дела може да се пред пристигнувањето на Homo sapiens во овие региони за десетици илјади години.
Таа временска рамка покренува провокативно прашање: дали Неандерталците или другите архаични луѓе биле првите уметници? Овие откритија ја предизвикуваат преовладувачката идеја дека симболичката уметност се појавила пред околу 40.000 години во Европа со т.н. креативна експлозија поврзана со анатомски современите луѓе. Наместо тоа, тие сугерираат дека капацитетот за апстрактна мисла и културен израз може да има подлабоки и географски широки корени. Наодите се црпат од напредокот во техниките на ураниум-серија датира и истражување на далечински пештери, и тие имаат импликации за нашето разбирање на човечкото сознание, социјална организација и миграција. Тие, исто така, го обновија вндувањето на културните придонеси на хоминините кои не се сапиенс, особено Неандерталците, чија репутација претрпе голема ревизија во последниве години.



Најстарите слики, кои се наоѓаат во пештерските системи во Шпанија и Индонезија, сигурно се датира со користење на ураниум-ториум, што го мери распаѓањето на изотопите на ураниум во депозитите на калцитите кои се формираат над уметничките дела. Во една студија објавена во Наука од 2018 година, истражувачите датирале шпанска пештерска уметност пред најмалку 64.800 години, пред пристигнувањето на Homo sapiens во регионот за околу 20.000 години.




Macedonian Timeline Australia

Sunday, October 26, 2025

ДАЛИ ПОГРЕШИВМЕ?

Расказ од Нове МЛАДЕНОВСКИ 


За еден обичен брачен живот потрошен во иселеништво а сведен на едно едноставно прашање: “Дали погрешивме? " ... 

Влегуваме со колата во селскиот двор во кој многу одамна сум ги направил првите чекори во мојот живот. Татковата стара куќа што му ја препуштивме на најмладиот брат, се гледа дотерана, средена со уреден двор. Останале само неколку елементи во дворот кои можеби тајно воздивнуваат по старите времиња. Каменото корито, клесано во монолитен камен, стои како нем сведок на тајните на генерациите што се раѓале и завршувале во тој двор. Колку ли само момински нозе се измиени во тоа корито по напорната земјоделска работа. Една дотраена плевна од комшиите се уште се крепи за ѕидот од земјани тули ѕидан уште во турското. Се уште стои и кочината што ја ѕидал мојот татко, напуштена и заборавена.
Излегуваме од колата. За момент како да ги видов силуетите на покојна ми мајка и изнемоштениот татко на чардакот.. “Се вративте ли сине?. Се стори вечност откако заминавте„
  Брат ми, најмладиот со сопругата, како вистински домаќини не чекаат под чарадкот. Ги пуштив внуките пред мене и довикнав од зад нив:  
- “Еве го брату моето богатство што го спечалив за 30 години во Австралија“. “Материјалните нешта таму во џенем не ги рачунам“.

Thursday, October 23, 2025

MACEDONIAN CULTURAL FESTIVAL WILLIAMSTOWN 2025

Food is an important part of any celebration in all nations of the world, regardless of culture or religion. It can unite and strengthen community bonds and helps to maintain a common identity among a group of people. Come and enjoy the food, music, dancing performances on Macedonian Cultural  festival, 23 November 2025 Williamstown.
И оваа година ќе се одржи Македонскиот фестивал на културата во  Williamstown. Во склоп на овој фестивал посетителите ќе уживаат во убавите македонски јадења, кои се препознатлив дел од македонската култура. Македонското фолклорно богатство кое ги вклучува македонските ора, песни, традиционални носии кои за првпат се појавиле во 15 век, се препознатлив белег и ден денес се користат за промоција на македонската култура во светот.

ФИЛИП ВТОРИ - АРХИТЕКТ НА ПОХОДИТЕ НА СВОЈОТ СИН АЛЕКСАНДАР


Трансформацијата на Македонија од периферно кралство во доминантна империјална сила беше дело на еден човек: Филип II. Честопати запаметен само како татко на Александар Велики, Филип всушност беше вистинскиот архитект на идните освојувања на својот син.

За време на неговата младост во Теба, тој ги апсорбирал тактичките иновации на Епаминонда, а подоцна ја преобликувал и Македонската војска. Со воведувањето на долгото копје сариса и реформирањето на фалангата, тој создал дисциплинирана, професионална воена сила што го променила лицето на античкото војување. Од Амфипол до Метон, од Тесалија до Тракија, Филип гиобезбедил своите граници и го проширил своето влијание. Тој, исто така, ја совладал дипломатијата, користејќи бракови и сојузи како стратешки алатки, додека ги искористувал соперништвата меѓу Атина, Теба и Спарта. Во 338 година п.н.е., во решавачката Битка кај Херонеја, Филип ги уништил здружените сили на Атина и Теба, ставајќи крај на независноста на грчките градови-држави. Набргу потоа, тој ја основал Коринтската лига, обединувајќи ја Грција под негово водство и подготвувајќи се за Панхеленска кампања против Персиската империја. Сепак, во пресрет на оваа голема експедиција, тој бил убиен во Ега, оставајќи ја задачата на својот син.

ИНТЕРНЕТОТ КАКО МЕЧ СО ДВЕ ОСТРИЦИ - ВИСТИНИ И ЛАГИ


Новинарството е популарно, но е популарно главно како фикција. Животот е еден свет, а животот виден во весниците друг“ [Ф. Г.К. Честертон]

Ако во минатото луѓето требаше да патуваат илјадници километри да бидат сведоци на важни настани или да добијат популарност  во јавноста, денес  со појавата на интернетот секоја вест се пренесува во моментот на случувањето. Медиумите играат голема улога во креирањето на имиџот на политичарите, филмските ѕвезди, уметниците од сите области. Дури може да се каже дека се поттикнувачи на разни движења во општествено политичкиот живот на една земја. Сите вести за одреден настан или личност, со секавична брзина се пренесуваат насекаде низ светот , но понекогаш  поради популарност на самиот медум, веродостојноста на информациите треба да се преиспита. 

Во денешното опкружување, влијанието и досегот на медиумите станаа исклучително моќни. Медиумите се главното средство за масовна комуникација, доставувајќи пораки до широк опсег на поединци. Поединци се напаѓаат или фалат со пораки од различни медиумски извори, вклучувајќи периодични изданија, билборди и телевизија. Уште позначајно, овие сигнали поттикнуваат ставови, емоции и што е и што не е потребно. Со значителна сила во денешната култура, медиумите можат да добијат облик на емитувана, говорна или писмена комуникација. Печатот има способност да ги обликува економските, политичките и социјалните идеали во дваесет и првиот век.

MOСТОВИ


Животот нема да ти понуди совршен пат,
Напротив ти дава товар.
И прашува дали ќе останеш да градиш
Или ќе одиш по другиот, лесен пат.

Мислиш дека си избрал најдобар пат
По време увидуваш дека си згрешил. И пак одиш избираш друг со помалку грижи и болка, и нова надеж.

Но, мостовите се градат од раце кои се вредни
Од раце кои се обидуваат.
Од срца полни со љубов и мудрост.
Тие го премостуваат јазот, ја ублажуваат болката,
Тие ја претвораат твојата загуба во твоја добивка.
Затоа гради со елан, надеж, храброст
Иднината се потпира на мостот што го градиш.
И секој чекор по него
Покажува кој си и колку можеш.

Sunday, October 19, 2025

ИЗЛЕЗЕ ОД ПЕЧАТ СПИСАНИЕТО „ПОВОД 74“ – ГЛАСИЛО НА ЛИТЕРАТУРНОТО ДРУШТВО ОД СИДНЕЈ

ПОВОД бр. 74, октомври 2025-1_page-0001



Македонското литературно друштво „Григор Прличев“ од Сиднеј го издаде списанието „Повод 74“ наменето за литература и култура. Тоа се појави од печат и во електронска форма, двојазично кое успешно го промовира македонскиот јазик, литература, култура, македонската заедница во демократска Австралија. 

Издавач на списанието „Повод 74“ е Македонското литературно друштво „Григор Прличев“ од Сиднеј, Австралија, во чија редакција се: Душан Ристевски-Македон, главен и одговорен уредник, уредниците се Иван Трпоски и Мена Ристевска, соработници се: Виктор Бивел (Сиднеј), Гордана Димовска (Мелбурн), Ристо Стефов (Канада), Фиданка Танаскова, Александар Донски и Славе Николовски Катин (Македонија), а технички уредник и дизајнер е Александар Донски.Списанието „Повод“ бр. 74  за октомври 2025 година, наменето за литература и култура се појави во печатена и во електронска форма, двојазично, со цел списанието успешно да го промовира македонскиот јазик, литература, култура и македонската заедница во демократска и мултикултурна Австралија и во Македонија. Новиот број на списанието „Повод“ е исполнет со содржини кои се однесуваат на активностите на членовите на Македонското литературно друштво „Григор Прличев“ а е посветено на доблесниот македонски иселеник од Сиднеј, Крсте Наумоски-Мечкарот.

Wednesday, October 8, 2025

МАНАСТИРОТ „СВ. ЃОРЃИ“ ВО КУРБИНОВО – ЗНАЧАЕН МАКЕДОНСКИ СПОМЕНИК НА КУЛТУРАТА (2) - Славе Николовски - Катин


ПРЕСПА ВО ДЕЛАТА НА СЛАВЕ КАТИН



sv-gjorgji-kurbinovo

Често се вели дека Курбиново и Претор се познати туристички места; Курбиново по значајниот културен објект – црквата „Св. Ѓорги“ од дванаесеттиот век, додека Претор со своето летувалиште, песочните плажи, зимскиот рекреативен центар, угостителските објекти и бројните викенд куќи.

Инаку, Курбиново и Претор се познати туристички места; Курбиново по значајниот културен објект – црквата „Св. Ѓорги“ од дванаесеттиот век, додека Претор со своето летувалиште, песочните плажи, зимскиот рекреативен центар, угостителските објекти и бројните викенд куќи.

Инаку, селото Курбиново се наоѓа на околу 2 км од североисточното крајбрежје на Големото Преспанско Езеро, во подножјето на планината Баба односно нејзиниот разгранок Голема Чука, на надморска височина од 950м, со околу сто и триесетина жители. Тоа е старо христијанско село, во кое секогаш живееле православни Македонци.  Курбиново, често го нарекуваат село со стари воденици.

Според пишаните документи, Курбиново е дислоцирано село. За негова претходна локација се споменуваат месностите: Стара Ливада и Долга Ливада. Тоа се граничи со Рајца и Грнчари од север, со подрачјето на општината Цапари од исток, со селото Сливница на југ и од Претор на југозапад.

Низ атарот на селото тече Курбинска Река која никогаш не пресушува, но нејзиниот водотек во летниот период значително се намалува, посебно од кога дел од изворите на реката се зафатени со водоводот на Курбиново, Асамати и Претор со туристичката населба.

Во селото постојат повеќе локалитети од археолошко значење и тоа Каштино, населба и топилница од доцно античко време како и средновековната тврдина Кула. На 2 км североисточно под селото, на ридот Кулишта постојат грамади од кршен камет, покривни ќерамиди и контури на одбранбен бедем, а по површината се среќаваат фрагменти од ќерамички садови.

Селото Курбиново било на страната на Народно-ослободителната борба и бројни жители дале придонес за иднината на денешна Република Македонија. Во текот на Бтората светска војна борците Јонче Ѓеоргиевски и Крсте Гелевски ги дале своите животи за слобода на Македонија.

ЛЕГЕНДА ЗА СОЛУН



Постои популарна легенда која зборува за сирена која живеела во Егејот стотици години, за која се сметало дека е од Солун. Легендата вели дека Александар, во потрагата по Фонтаната на Бесмртноста, со голем напор извлекол шише со бесмртна вода со кое ја искапил косата на сестра си.

Кога Александар починал, неговата тажна сестра се обидела да си го одземе животот скокајќи во морето. Наместо да се удави, таа станала сирена која им судела на морнарите низ вековите и на седумте мориња.


На морнарите што ја среќавале, таа секогаш им го поставувала истото прашање: „Дали Александар е жив крал?“, на кое точниот одговор би бил „Тој живее и владее и го освојува светот“. Дадена на овој одговор, таа би им дозволила на бродот и на нејзиниот екипаж безбедно да отпловат во мирно море. Секој друг одговор би ја трансформирал во бесната Горгон, решена да го испрати бродот и секој морнар на него на дното.

Macedonian Timeline Australia

Tuesday, October 7, 2025

РАЗВОЈОТ НА ХРИСТИЈАНСТВОТО ВО ПРЕСПА (1)

C:\Users\user\Downloads\jesus-christ-pictures-k9zma9r88k98f74o.jpg

ПРЕСПА ВО ДЕЛАТА НА СЛАВЕ КАТИН


Почнувајќи од древниот период па до денес Македонија била, е и ќе биде место каде што ce вкрстуваат различни цивилизации. Така христијанството се појавило на овие балкански простори, а со тоа и во Преспа пред многу векови, односно уште од времето кога апостол Павле дошол во Македонија.

Историски гледано, почнувајќи од древните времиња на Филип и Александар Македонски, преку римскиот и византискиот период, како и преку големите миграции на Словените кон југ и на други народи, а потоа и за време на отоманскиот период, Македонија била раскрсница на нации, цивилизации, култури, јазици, религии...

Македонскиот народ во неговата долговековна борба за своја сопствена држава, за национална и за културна слобода и независност, во исто време, се борел и за независност на својата Православна црква. Затоа историјата на македонскиот народ во изминатите илјада години секогаш била тесно врзана со Македонската православна црква-Охриска ариепископија. Црквата била таа која организирала голем дел од културната и од уметничката дејност на македонскиот народ, пред сé преку градење цркви и манастири.

КОНКУРС НА ТЕМА: „НОВОГОДИШНИ И БОЖИЌНИ ДЕТСКИ РАДОСТИ“

По повод Новогодишните и Божиќни празници, Клубот на писатели „Коста Солев Рацин“ од Велес распишува литературен Конкурс на тема: „Новогодишни и Божиќни детски радости“ за ученици од основните училишта во Општина Велес, Градско и Чашка и за ученици кои го изучуваат македонскиот јазик во училиштата во Австралија, Исто така можат да земат учество и возрасни кои пишуваат поезија за деца. Поетските творби да не  бидат подолги од една до 3 строфи по 4 стиха и напишани во фонд Ариел 12 со македонска поддршка во ворд документ. Под секоја творба да биде напишано името на ученикот, одделение, училиште и ментор. Од секое училиште да се селектираат со интерна Жири комисија најдобрите 5 творби и да се испратат електронски  на e-mail адресата: solevkosta@yahoo.com 
Рокот за испраќање на творбите е 30 октомври 2025 година.

Од пристигнатите творби на учениците од општините Велес, Градско и Чашка и од творбите на учениците и авторите од Австралија,ќе се испечати заедничка книга. Секое училиште ќе добие по 5 примероци од книгата.

За учесниците од Австралија - Сите поетски творби да бидат потпишани со име, презиме, одделение, на детето и ворасниот автор. 

          Искрено се надеваме на добра соработка и прифаќање на нашата Покана за учество на овој меѓународен конкурс, со цел заеднички да придонесеме за многу среќни и радосни детски насмевки, во пресрет на најпосакуваните и омилени Новогодишни и Божиќни празници .

 

Клуб на писатели

„Коста Солев Рацин“ - Велес

Претседател - Лила Арсова




Macedonian Timeline Australia

Saturday, October 4, 2025

EMIGRATION WAVES FROM MACEDONIA PART II (3) - BY SLAVE NIKOLOVSKI - KATIN



C:\Users\User\AppData\Local\Temp\{EABD06B0-C219-4325-9598-F36E62711B5D}.tmp


However, with the last several generations, as well as the more recent emigrants, especially those from the Republic of Macedonia, there is an emphasized emigration of people with completed tertiary education and a higher cultural and social level, which in turn results in a new structural level of Macedonian emigration. Thus, among them we find intellectuals from various fields, affirmed not only in Macedonia, but throughout the world.

Changes in the economic, political, social, educational, and qualification structure, and the accomplished material potential, also bring about a partial transformation of the living habits of the Macedonian emigrants in the Diaspora. Thus, many of them, especially the second and third generation, have made their way through to the higher classes in the societies in which they live. However, in the political life of their new environments and societies, the Macedonian emigrants are far behind the other ethnic groups, which is also the case with the other emigrants from the Balkan countries. Nevertheless, their achievements in an economic, spiritual, educational, cultural, and sports scale increasingly contribute to their not being treated as second class citizens, but instead, as an integral and important factor in their new environments in the Diaspora, especially in the multi-ethnic societies.