ИЗЛЕЗЕ ОД ПЕЧАТ СПИСАНИЕТО „ПОВОД 74“ – ГЛАСИЛО НА ЛИТЕРАТУРНОТО ДРУШТВО ОД СИДНЕЈ

Македонското литературно друштво „Григор Прличев“ од Сиднеј го издаде списанието „Повод 74“ наменето за литература и култура. Тоа се појави од печат и во електронска форма, двојазично кое успешно го промовира македонскиот јазик, литература, култура, македонската заедница во демократска Австралија. 

Издавач на списанието „Повод 74“ е Македонското литературно друштво „Григор Прличев“ од Сиднеј, Австралија, во чија редакција се: Душан Ристевски-Македон, главен и одговорен уредник, уредниците се Иван Трпоски и Мена Ристевска, соработници се: Виктор Бивел (Сиднеј), Гордана Димовска (Мелбурн), Ристо Стефов (Канада), Фиданка Танаскова, Александар Донски и Славе Николовски Катин (Македонија), а технички уредник и дизајнер е Александар Донски.Списанието „Повод“ бр. 74  за октомври 2025 година, наменето за литература и култура се појави во печатена и во електронска форма, двојазично, со цел списанието успешно да го промовира македонскиот јазик, литература, култура и македонската заедница во демократска и мултикултурна Австралија и во Македонија. Новиот број на списанието „Повод“ е исполнет со содржини кои се однесуваат на активностите на членовите на Македонското литературно друштво „Григор Прличев“ а е посветено на доблесниот македонски иселеник од Сиднеј, Крсте Наумоски-Мечкарот.

МАНАСТИРОТ „СВ. ЃОРЃИ“ ВО КУРБИНОВО – ЗНАЧАЕН МАКЕДОНСКИ СПОМЕНИК НА КУЛТУРАТА (2) - Славе Николовски - Катин

ПРЕСПА ВО ДЕЛАТА НА СЛАВЕ КАТИН

Често се вели дека Курбиново и Претор се познати туристички места; Курбиново по значајниот културен објект – црквата „Св. Ѓорги“ од дванаесеттиот век, додека Претор со своето летувалиште, песочните плажи, зимскиот рекреативен центар, угостителските објекти и бројните викенд куќи.

Инаку, Курбиново и Претор се познати туристички места; Курбиново по значајниот културен објект – црквата „Св. Ѓорги“ од дванаесеттиот век, додека Претор со своето летувалиште, песочните плажи, зимскиот рекреативен центар, угостителските објекти и бројните викенд куќи.

Инаку, селото Курбиново се наоѓа на околу 2 км од североисточното крајбрежје на Големото Преспанско Езеро, во подножјето на планината Баба односно нејзиниот разгранок Голема Чука, на надморска височина од 950м, со околу сто и триесетина жители. Тоа е старо христијанско село, во кое секогаш живееле православни Македонци.  Курбиново, често го нарекуваат село со стари воденици.

Според пишаните документи, Курбиново е дислоцирано село. За негова претходна локација се споменуваат месностите: Стара Ливада и Долга Ливада. Тоа се граничи со Рајца и Грнчари од север, со подрачјето на општината Цапари од исток, со селото Сливница на југ и од Претор на југозапад.

Низ атарот на селото тече Курбинска Река која никогаш не пресушува, но нејзиниот водотек во летниот период значително се намалува, посебно од кога дел од изворите на реката се зафатени со водоводот на Курбиново, Асамати и Претор со туристичката населба.

Во селото постојат повеќе локалитети од археолошко значење и тоа Каштино, населба и топилница од доцно античко време како и средновековната тврдина Кула. На 2 км североисточно под селото, на ридот Кулишта постојат грамади од кршен камет, покривни ќерамиди и контури на одбранбен бедем, а по површината се среќаваат фрагменти од ќерамички садови.

Селото Курбиново било на страната на Народно-ослободителната борба и бројни жители дале придонес за иднината на денешна Република Македонија. Во текот на Бтората светска војна борците Јонче Ѓеоргиевски и Крсте Гелевски ги дале своите животи за слобода на Македонија.

ЛЕГЕНДА ЗА СОЛУН

Постои популарна легенда која зборува за сирена која живеела во Егејот стотици години, за која се сметало дека е од Солун. Легендата вели дека Александар, во потрагата по Фонтаната на Бесмртноста, со голем напор извлекол шише со бесмртна вода со кое ја искапил косата на сестра си.

Кога Александар починал, неговата тажна сестра се обидела да си го одземе животот скокајќи во морето. Наместо да се удави, таа станала сирена која им судела на морнарите низ вековите и на седумте мориња.

На морнарите што ја среќавале, таа секогаш им го поставувала истото прашање: „Дали Александар е жив крал?“, на кое точниот одговор би бил „Тој живее и владее и го освојува светот“. Дадена на овој одговор, таа би им дозволила на бродот и на нејзиниот екипаж безбедно да отпловат во мирно море. Секој друг одговор би ја трансформирал во бесната Горгон, решена да го испрати бродот и секој морнар на него на дното.

Macedonian Timeline Australia

РАЗВОЈОТ НА ХРИСТИЈАНСТВОТО ВО ПРЕСПА (1)

ПРЕСПА ВО ДЕЛАТА НА СЛАВЕ КАТИН

Почнувајќи од древниот период па до денес Македонија била, е и ќе биде место каде што ce вкрстуваат различни цивилизации. Така христијанството се појавило на овие балкански простори, а со тоа и во Преспа пред многу векови, односно уште од времето кога апостол Павле дошол во Македонија.

Историски гледано, почнувајќи од древните времиња на Филип и Александар Македонски, преку римскиот и византискиот период, како и преку големите миграции на Словените кон југ и на други народи, а потоа и за време на отоманскиот период, Македонија била раскрсница на нации, цивилизации, култури, јазици, религии...

Македонскиот народ во неговата долговековна борба за своја сопствена држава, за национална и за културна слобода и независност, во исто време, се борел и за независност на својата Православна црква. Затоа историјата на македонскиот народ во изминатите илјада години секогаш била тесно врзана со Македонската православна црква-Охриска ариепископија. Црквата била таа која организирала голем дел од културната и од уметничката дејност на македонскиот народ, пред сé преку градење цркви и манастири.

КОНКУРС НА ТЕМА: „НОВОГОДИШНИ И БОЖИЌНИ ДЕТСКИ РАДОСТИ“

По повод Новогодишните и Божиќни празници, Клубот на писатели „Коста Солев Рацин“ од Велес распишува литературен Конкурс на тема: „Новогодишни и Божиќни детски радости“ за ученици од основните училишта во Општина Велес, Градско и Чашка и за ученици кои го изучуваат македонскиот јазик во училиштата во Австралија, Исто така можат да земат учество и возрасни кои пишуваат поезија за деца. Поетските творби да не  бидат подолги од една до 3 строфи по 4 стиха и напишани во фонд Ариел 12 со македонска поддршка во ворд документ. Под секоја творба да биде напишано името на ученикот, одделение, училиште и ментор. Од секое училиште да се селектираат со интерна Жири комисија најдобрите 5 творби и да се испратат електронски  на e-mail адресата: solevkosta@yahoo.com 

Рокот за испраќање на творбите е 30 октомври 2025 година.

Од пристигнатите творби на учениците од општините Велес, Градско и Чашка и од творбите на учениците и авторите од Австралија,ќе се испечати заедничка книга. Секое училиште ќе добие по 5 примероци од книгата.

За учесниците од Австралија - Сите поетски творби да бидат потпишани со име, презиме, одделение, на детето и ворасниот автор. 

          Искрено се надеваме на добра соработка и прифаќање на нашата Покана за учество на овој меѓународен конкурс, со цел заеднички да придонесеме за многу среќни и радосни детски насмевки, во пресрет на најпосакуваните и омилени Новогодишни и Божиќни празници .

 

Клуб на писатели

„Коста Солев Рацин“ - Велес

Претседател - Лила Арсова

Macedonian Timeline Australia

EMIGRATION WAVES FROM MACEDONIA PART II (3) - BY SLAVE NIKOLOVSKI - KATIN

However, with the last several generations, as well as the more recent emigrants, especially those from the Republic of Macedonia, there is an emphasized emigration of people with completed tertiary education and a higher cultural and social level, which in turn results in a new structural level of Macedonian emigration. Thus, among them we find intellectuals from various fields, affirmed not only in Macedonia, but throughout the world.

Changes in the economic, political, social, educational, and qualification structure, and the accomplished material potential, also bring about a partial transformation of the living habits of the Macedonian emigrants in the Diaspora. Thus, many of them, especially the second and third generation, have made their way through to the higher classes in the societies in which they live. However, in the political life of their new environments and societies, the Macedonian emigrants are far behind the other ethnic groups, which is also the case with the other emigrants from the Balkan countries. Nevertheless, their achievements in an economic, spiritual, educational, cultural, and sports scale increasingly contribute to their not being treated as second class citizens, but instead, as an integral and important factor in their new environments in the Diaspora, especially in the multi-ethnic societies. 

EMIGRATION WAVES FROM MACEDONIA PART I (2) by Slave Nikolovski - Katin

Macedonia is traditionally an emigrational region from which emigrational movement of the Macedonian people and movement to the transoceanic and other countries took place toward the mid 19th century. Such movements were especially emphasized during the second half of the 19th century and were known as “pechalba” (going abroad for economic reasons). With a ranging scale and intensity they have continued till the present day. Thus, according to some data, the first group of “pechalbari” (people who went to work abroad) reached the North American continent in 1885, and Australia in the 1920’s. However, individuals who had joined groups of pechalbari from the neighboring and other countries had crossed the ocean even before that.

The wave of emigration from Macedonia, mainly from the traditionally emigrational regions: Florina, Bitola, Prespa, Castoria, Edessa, Tetovo, Ohrid, Thessalonica, Struga, Prilep, and other parts of Macedonia, intensified following the Ilinden Uprising in 1903. Nevertheless, emigration of the Macedonians from their country gained greater dimensions during the period that followed the partitioning of Macedonia, throughout the Balkan and First World Wars. 

This was above all, the result of the unbearable political, economic, social, and security position of the Macedonian population. Therefore, according to some data during this period from all three parts of the partitioned Macedonia, about 60% of the emigrated Macedonians came from the Aegean part; 30 % came from the Vardar part; and 10 % from the Pirin part. According to the Special Commission of the UN for the Balkans, in its report of 13 May, 1949, a total of 232,000 Macedonians emigrated from Aegean Macedonia. In their place the Greek authorities brought Greek refugees (prosvigi) from Asia Minor and colonized the Aegean part of Macedonia. 

MACEDONIA EXISTED, EXISTS, AND WILL EXIST FOREVER TILL THE END OF TIME (1) by Slave Nikolovski - Katin

 

 

It is an irrefutable fact that the Macedonian people have managed to ensure their continuation despite all forms of pressure for their assimilation. This is yet another proof that this people, being a Biblical one, has managed to confront and endure all conquests, oppressions, and denials. Macedonia is the only country in the world that has such a long and ancient history. Its roots could be traced back to the Ancient Macedo- nians and to their leaders Philip II and Alexander of Macedon. Since the time of Philip and Alexander, and during the rule of Rome and Byzantium and the Slav migrations to the south, followed by the domination of the Ottoman Empire and others, Macedonia has always been the landmark and crossroads of various civilizations, cultures, languages, and religions. Again, it is an irrefutable fact that when Europe was going through the dark ages it was en- lightened only by the torch of Macedonian culture. Among other things, St. Clement’s University of Ohrid was shining as a symbol of one of the oldest civilizations on the continent.

Starting from the 4th century onwards, Christianity has prevailed in these areas. This is confirmed by the archeological findings and by the great number of Christian churches, episcopal cathedrals, basilicas, baptisteries and other sacral facilities of huge dimensions that prove that Christianity has been rooted deeply and organized well in Macedonia since its very beginning up to the present time.

ПРОМОЦИЈА НА МОНОГРАФИЈАТА “АНТИЧКА МАКЕДОНСКА АРХИТЕКТУРА И УРБАНИЗАМ“

Книгоиздателство “Матица македонска“ ја објави моногафијата “Античка македонска архитектура и урбанизам” од Меланија Шерденковска. За првпат пред македонската и светската јавност се афирмираат изворната античка македонска архитектура и урбанизам.За првпат, на научно ниво, детално се анализираат и пред стручната и пошироката македонска и светска јавност се презентираат и афирмираат карактеристиките на изворната античка македонска архитектура и урбанизам. Изданието е двојазично, на македонски и на англиски јазик, а со него, за првпат, на ваков начин, се афирмира самостојниот развој и пат на македонското античко градителство, коешто иако користи дел од искуствата и дострелите на хеленската цивилизација и на останатите антички држави со кои дошла во контакт Македонија, има во себе доволно елементи за да може да се воведат и полнозначно да се користат термините “Македонска античка архитектура“ и “Македонски урбанизам“.

ПОЗНАТИОТ ИСЕЛЕНИК Д-Р ЛЕФТЕР МАНЧЕ ГО ПРОСЛАВИ 90 - тиот РОДЕНДЕН СО ФОРМИРАЊЕ ФОНДАЦИЈА

 

Познатиот иселеник д-р Лефтер Методиев Манче кој е дете прогонето од Егејска Македонија, а кој постана светски естетски  хирург, трансплантер и асистент университетски професор, на 28 септемсри 2025 година, во хотелот „Мериот“ во Скопје, заедно со бројни роднини, другари, колеги, и пријатели од сите делови на Македонија, го прослави неговиот 90. Роденден  со промоција на Фондацијата “Доктор Лефтер Манче”.

По интонирањето на македонската национална химна, реч за животот и делото на доктор Лефтер Манче одржа претседателот на Светскиот Македонски Конгрес и генерален секретар на Сојузот на здруженијата на Македонците и децата бегалци од Егејскиот дел на Македонија МАКЕДОН, Тодор Петров.

Пригодно обраќање со евоции од неговиот живот и историјата на Егејскиот дел од Македонија одржа доктор Лефтер Манче, а свечената трпеза ја благослови Неговото Високопреподобие отец Никодим Царкњас, архимандрит мегленски.

ОСВЕТЕНА ЦРКВАТА „СВЕТИ КОНСТАНТИН И ЕЛЕНА“ ВО ЦЕНТАРОТ НА СКОПЈЕ

На 28 септември беше осветена новата црква „Св. Константин и Елена“ која се наоѓа во

центарот на Скопје. Чинот на ослетувањето го изврши поглаварот на Македонската

православна црква-Охридска архиепископија (МПЦ-ОА) г.г. Стефан во сослужение на

голем број свештенослужители, а во присуство на голем број верници и личности од

политичкиот и културниот живот, меѓу другото, тој го рече следното:

„Овој храм убавец е радост за сите сетила и со него добиваме уште едно место во кое

земјата се сретнува со небото и во кој временото станува вечност, а светите Константин и

Елена на кои им е посветен овој молитвен дом, заслужуваат ваква убавина. Но,

убавината на храмот не е цел сама по себе, таа, пред се, е водич кон Бог. Архитектурата,

фрескописот, иконостасот и црквата служат за да ни помагаат да ги издигнуваме нашите

срца кон небесните висини. Молитвените домови не се прават за да ја покажуваме

нашата слава, туку за да бидеме близу до Бога, врвејќи го патот на прочистувањето на

срцето и просветлувањето на умот. Затоа, не е доволно да ги осветуваме само

храмовите, туку треба и ние себе си да се осветуваме во нив, не е доволно да се

воодушевуваме на нивната убавина, туку треба и ние да ги разубавуваме нашите души во

нив“, потенцира г.г. Стефан.

ПРОСЛАВА НА 20. ГОДИШНОТО ПОСТОЕЊЕ НА „ОБЕДИНЕТАТА МАКЕДОНСКА ДИЈАСПОРА“

На 27 септември во Детроит се одржа прослава на  20 годишното постоење на организацијата „Обединета македонска дијаспора“ (ОМД) што беше  ден на гордост за сите Македонци и пријатели на Македонија, бидејќи таа е врвна меѓународна, невладина асоцијација чија главна цел се интересите и потребите на луѓето со македонско потекло и македонските заедници ширум светот. Примарната цел на ОМД е да го обедини македонскиот народ и нивните интереси, а активностите на организацијата се фокусирани кон промоција на нашето македонско историско, духовно и културно наследство.

 

На прославата на  20 годишното постоење на организацијата „Обединета македонска дијаспора“ учествуваа голем број познати и признати американски Македонци од сите делови на етничка Македонија, меѓу кои посебно место имаше претседателката на Република Македонија Гордана Сиљановска – Давкова, која обраќајќи им се на присутните им оддаде почит за нивните успеси и им посака да останат сплотени и обединети, ветувајќи им дека ќе стори сѐ за интензивирање на контактит меѓу „Обединетата македонска дијаспора и Македонија и вети дека ќе го конституира Советот за дијаспора за да може преку него континуирано да се регулираат односите за подобро утре на Македонците во иселеништвото и Република Македонија.

НАГРАДЕНИ ДЕЛА ЗА ПРЛИЧЕВА НАГРАДА ЗА 2024

Жири комисијата во состав Мери Петковска (претседател),  Славица

Ристеска и Цвета Чумковска, ја донесоа одлука да ги наградат

најдобрите дела пристигнати за традиционалниот награден конкурс за

Прличева награда за 2024 година.

За четирите категории пристигнаа 25 дела.

Македонското литературно друштво „Григор Прличев“ наградниот

конкурс за Прличева награда го организира од 1978 година со цел да

ги поттикне љубителите на пишаниот збор да го негуваат

македонскиот јазик и ја искажат својата креативност во поезијата и

прозата.

Жири комисијата одлучи да ги награди следните автори и дела:

Песни за возрасни

1. „Најнежните раце“ - Шифра: Баба или мајка – од Оливера

Јовановска

2. „Корени“ - Шифра: Македонија е вечна - од Оливера Јовановска

3. „Немир“ - Шифра: Грофица – од Дона Димовски Кантаровски

3. „Војводата Јордан Пиперката“ - Шифра: Сонце – од Велика

Џангаловска Гатсис

Песни за деца

1. „Првачето Ариана“ - Шифра:Ариана - од Ристе Петрески

2. „Роденден“ - Шифра: Радост - од Оливера Јовановска

3. „Лагата на дедо“ - Шифра: Модерно време – од Оливера Јовановска

Раскази за возрасни

1. „Дали снегулките се виновни за нашата средба и за нашата

разделба?“ - Шифра: Снегулка – од Оливера Јовановска

2. „Разделба“ - Шифра: Сонце – од Велика Џангаловска Гатсис

3. „Две нијанси на сиво“ - Шифра: Казнета со убавина – од Нове

Младеновски

Раскази за деца

1.„Мајка - Шифра: Сонце – од Велика Џангаловска Гатсис